汉 庐江 舒 人。 景帝 末，为 蜀 郡守，“仁爱好教化”，在 成都 市中起学官，入学者免除徭役，成绩优者为郡县吏，每出巡视，“益从学官诸生明经飭行者与俱，使传教令”。 蜀 郡自是文风大振，教化大兴。见《汉书·文翁传》。后世用为称颂循吏的典故。《隶释·汉李翕析里桥郙阁颂》：“僉曰大平兮， 文翁 復存。” 唐 杜甫 《将赴荆南寄别李剑州》诗：“但见 文翁 能化俗，焉知 李广 不封侯。” 宋 范仲淹 《和并州郑宣徽见寄》：“向此行春无限乐，却惭何道继 文翁 。” 清 姜埰 《杂咏》：“思 吴 失 张翰 ，化 蜀 愧 文翁 。”
文翁是西汉时期著名政治家、教育家，姓文名党，字仲翁，“文翁”为其尊称。据《汉书·循吏传》记载，文翁于汉景帝末年任蜀郡太守期间推行教化，创办中国历史上第一所地方官学“文翁石室”（今成都石室中学前身），开创了汉代“郡国之学”制度。在汉语词典释义中，“文翁”作为专有名词包含三层含义：
“文翁”一词具有双重含义，既指西汉著名历史人物，也可引申为对博学之士的赞誉。以下是详细解释：
身份背景
文翁（公元前187年—前110年），名党，字仲翁，西汉庐江郡舒县（今安徽省舒城县）人，汉景帝末年任蜀郡太守，被《汉书》列为“循吏之首”（即政绩卓越的清官）。
主要贡献
首创官学，兴教化蜀
他在成都创办中国首个官办学堂“石室学宫”（即文翁石室），招收平民子弟，免除徭役，并选派青年赴长安学习儒家经典，开创“有教无类”先河。此举使蜀地“文风大振”，形成“巴蜀好文雅”传统，汉武帝后推广至全国。
大兴水利，拓展灌区
继李冰之后，他主持疏通湔江、扩建都江堰灌区，灌溉农田1700顷，解决成都平原水旱灾害，推动“天府之国”形成。
推动儒学传播
比董仲舒“独尊儒术”早数十年，通过教育将儒家文化引入蜀地，成为“蜀学”源头。
历史评价
他去世后，蜀地百姓立祠祭祀，《汉书》称其“大化蜀地”，后世视其为“公学始祖”。
“文翁”作为成语，由“文”（文采）和“翁”（长者）组成，形容学识渊博、才华横溢之人，常用于赞美学者或艺术家。此用法源于文翁兴学重教的历史形象，属文学化表达。
如需进一步了解文翁石室或汉代教育制度，可参考、4、6等来源。
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