汉 庐江 舒 人。 景帝 末，为 蜀 郡守，“仁爱好教化”，在 成都 市中起学官，入学者免除徭役，成绩优者为郡县吏，每出巡视，“益从学官诸生明经飭行者与俱，使传教令”。 蜀 郡自是文风大振，教化大兴。见《汉书·文翁传》。后世用为称颂循吏的典故。《隶释·汉李翕析里桥郙阁颂》：“僉曰大平兮， 文翁 復存。” 唐 杜甫 《将赴荆南寄别李剑州》诗：“但见 文翁 能化俗，焉知 李广 不封侯。” 宋 范仲淹 《和并州郑宣徽见寄》：“向此行春无限乐，却惭何道继 文翁 。” 清 姜埰 《杂咏》：“思 吴 失 张翰 ，化 蜀 愧 文翁 。”
“文翁”一词具有双重含义，既指西汉著名历史人物，也可引申为对博学之士的赞誉。以下是详细解释：
身份背景
文翁（公元前187年—前110年），名党，字仲翁，西汉庐江郡舒县（今安徽省舒城县）人，汉景帝末年任蜀郡太守，被《汉书》列为“循吏之首”（即政绩卓越的清官）。
主要贡献
首创官学，兴教化蜀
他在成都创办中国首个官办学堂“石室学宫”（即文翁石室），招收平民子弟，免除徭役，并选派青年赴长安学习儒家经典，开创“有教无类”先河。此举使蜀地“文风大振”，形成“巴蜀好文雅”传统，汉武帝后推广至全国。
大兴水利，拓展灌区
继李冰之后，他主持疏通湔江、扩建都江堰灌区，灌溉农田1700顷，解决成都平原水旱灾害，推动“天府之国”形成。
推动儒学传播
比董仲舒“独尊儒术”早数十年，通过教育将儒家文化引入蜀地，成为“蜀学”源头。
历史评价
他去世后，蜀地百姓立祠祭祀，《汉书》称其“大化蜀地”，后世视其为“公学始祖”。
“文翁”作为成语，由“文”（文采）和“翁”（长者）组成，形容学识渊博、才华横溢之人，常用于赞美学者或艺术家。此用法源于文翁兴学重教的历史形象，属文学化表达。
如需进一步了解文翁石室或汉代教育制度，可参考、4、6等来源。
《文翁》是一个汉字词语，它的意思是指文雅而有才华的老年人。
《文翁》这个词的部首是“文”和“⼫”。
它的总笔画数为13画。
《文翁》一词源自于古代文学作品《史记》。
在繁体字中，它的写法是「文翁」。
在古代，这个词的写法有时会略有差异。
例如，在《康熙字典》中，它被写成了「⽂翁」。
1. 那位老先生虽然已经年过八旬，但他仍然是一个文翁，写文章依然字正腔圆。
2. 这位画家是一个真正的文翁，他的作品给人以深深的震撼。
文翁并不常作为构词成分，所以在常见的词语中很少出现它。
文翁的近义词有：
1. 文雅的老人
2. 有才气的年长者
3. 文士
文翁的反义词是：
1. 俗者
2. 平庸之辈
3. 不学无术的人
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