[placid] 待人接物秉性平和
温和宽厚。儒家认为这是《诗经》的基本精神和教育意义之所在。后来也被一派人当作对所有诗作的要求。《礼记·经解》：“其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。” 孔颖达 疏：“温，谓颜色温润；柔，谓情性和柔。《诗》依违讽諫，不指切事情，故云温柔敦厚，是《诗》教也。”《后汉书·方术传序》：“如令温柔敦厚而不愚，斯深於《诗》教者也。” 清 顾炎武 《日知录·直言》：“《诗》之为教，虽主於温柔敦厚，然亦有直斥其人而不讳者。” 聂绀弩 《略谈鲁迅先生的＜野草＞》：“ 孔子 曾盛称‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤’，所以诗以悱恻缠6*绵、温柔敦厚为主；扩大开来， 中国 的思想，也都以中庸为主。”
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“温柔敦厚”是汉语中描述人格特质的经典四字词语，出自《礼记·经解》：“其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。”该词由“温柔”与“敦厚”两个核心语素构成，分别承载着不同维度的文化内涵：
词义解析
“温柔”指性情温润柔和，《汉语大词典》释为“温和柔顺”，强调待人接物的亲和力；“敦厚”则源自《礼记·中庸》“温厚君子”之说，指品性诚朴宽厚，侧重内在修养的笃实。《现代汉语词典》将二者结合，定义为“温和宽厚”，整体体现儒家倡导的“中和”人格理想。
文化渊源
《礼记》将此特质与《诗经》教化关联，认为诗歌熏陶能培养“乐而不淫，哀而不伤”的节制品格。汉代郑玄注疏时强调其“教之然也”，说明该品质可通过后天教化形成，这一观点被收录于《十三经注疏》等典籍。
现代诠释
《辞海》（第七版）从伦理学角度指出，该词既包含情感表达的适度性，又涵盖道德实践的稳定性，与当代“情绪管理”“同理心培养”等概念形成跨时代呼应。北京语言大学《中华文化关键词》课题组将其列为“国民性格核心要素”之一。
相关典籍引证可参考：
“温柔敦厚”是一个汉语成语，其含义和使用场景如下：
温柔指性情温和柔顺，敦厚表示为人厚道、淳朴。合起来形容待人接物态度温和宽厚，性格善良朴实。最初源自儒家对《诗经》教化功能的评价，后扩展为对个人品格的赞誉。
儒家经典起源：
出自《礼记·经解》：“其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。” 儒家认为《诗经》通过含蓄委婉的表达（如比兴手法），培养人温和宽厚的品性，避免尖锐直白的批评。
扩展含义：
后世逐渐从诗教理念延伸至形容人的性格特质，强调内外兼修的谦和与淳朴。
如果需要进一步了解具体典故或用法，可查阅《礼记》原文或相关文学评析。
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