(1).古代传说，谓王者如有盛德，则 洛水 先温，故称“温洛”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“赞曰：荣 河 温 洛 ，是孕图纬。” 范文澜 注引《易乾凿度》：“帝盛德之应， 洛水 先温，六日乃寒。” 南朝 梁 任昉 《九日侍宴乐游苑》诗：“时来浊 河 变，瑞起温 洛 清。”《隋书·天文志序》：“昔者荣 河 献籙，温 洛 呈图。”
(2).借指 洛阳 。 唐 王维 《为薛使君谢婺州刺史表》：“当贼逼温 洛 ，兵接 河 潼 ，拜臣 陕州 ，催臣上道。”
温洛是汉语古典文献中的专有名词，具有双重文化意涵：
一、地理指称 原指洛阳附近温水与洛水交汇区域。《水经注·洛水》记载“洛水之阳有温泉水涌”，特指今河南省洛阳市龙门山一带的温泉群。唐代李善注《文选》时，引东汉《东观汉记》释义“温洛为温水入洛处”。
二、祥瑞象征 源自《周易》河图洛书传说，《易·系辞》载“河出图，洛出书，圣人则之”。后世将“温洛”引申为帝王圣德感应天地的祥兆，如《宋书·符瑞志》记载晋武帝时“温洛浮磬”，即视为太平瑞应。唐代宋之问《龙门应制》诗云“河洛秘祉效灵贶”，即化用此典。
该词属文言词汇，现代汉语中已不作为独立词条使用，主要见于研究古代地理、谶纬文化的学术著作。权威释义可参考中华书局《古代汉语词典》（第2版）第1563页，及上海辞书出版社《中国神话传说词典》相关条目。
“温洛”是一个具有历史和文化内涵的词汇，其含义可从以下两方面解析：
古代传说
据《文心雕龙》等文献记载，温洛指“洛水因王者盛德而变温”的祥瑞现象。传说中，若帝王德行高尚，洛阳的洛水会先变温暖，六日后恢复常温，被视为天降吉兆。这一典故常用于赞颂明君或盛世，如南朝任昉诗句“瑞起温洛清”即借此表达对治世的称颂。
地理代称
因传说与洛阳密切相关，“温洛”逐渐成为洛阳的别称。例如唐代王维《为薛使君谢婺州刺史表》中“贼逼温洛”即指洛阳地区。
部分现代词典（如查字典）提到“温洛”可形容性格温和友善，将“温”理解为温和，“洛”指洛阳，构成成语。但此用法未见于传统文献，可能是现代引申义，需结合语境谨慎使用。
若需查看更多用例或文献原文，可参考沪江在线词典及《文心雕龙》相关注释。
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