
(1).古代官名。掌管国君和大臣临时止宿、停留处所等事务。《左传·襄公二十八年》:“ 子产 相 郑伯 以如 楚 ,不为坛。外僕言曰:‘昔先大夫相先君适四国,未尝不为坛;自是至今,亦皆循之。今子草舍,无乃不可乎?’” 杜预 注:“外僕,掌次舍者。” 杨伯峻 注:“外僕,官名,职主为坛及舍者。”
(2).借指掌管留止住次的人员。 唐 王维 《暮春太师左右丞相诸公于韦氏逍遥谷宴集序》:“于是外僕告次,兽人献鲜。”
"外仆"的汉语词典释义
"外仆"是一个源自中国古代典籍的特定历史词汇,其含义与现代常用词汇有所不同。根据权威辞书及古籍注疏,其释义如下:
基本词义与职责
"外仆"指古代职官名,主要负责在城外值守、处理相关事务的仆役。其核心职责包括:
(主要释义依据《周礼》及其注疏
出处与历史背景
该词最早且最详尽的记载见于儒家经典《周礼》(亦称《周官》),具体在《夏官·司马》所属官职中提及:
"外仆,掌次舍。"
意为:外仆掌管(城外)临时居所(次舍)的事务。
(原始文献来源:《周礼·夏官·候人》
清代学者孙诒让在《周礼正义》中进一步阐释:"外仆,盖主守舍于外者",明确指出其职责是在城外值守房舍。
词义演变与现代使用
"外仆"是一个历史词汇,专指周代或后世仿古制度中的特定低级职官。在现代汉语中,该词已非常罕见,基本不用于日常语言或现代职务描述,主要出现在研究古代典章制度、历史文献或注释古籍的学术语境中。大型历史性语文辞书如《汉语大词典》会收录该词条并解释其古义。
"外仆"是一个古代职官名称,特指在城外负责值守居所(次舍)、迎送宾客等事务的仆役官员。其词义和使用严格限定于特定的历史制度背景(主要载于《周礼》),属于历史词汇范畴,现代汉语中已不再使用。
参考资料来源:
“外仆”是古代官职名称,其含义可从以下方面详细解析:
外仆是周代至春秋时期设置的官职,主要职责为掌管国君与大臣出行时的临时住所安排,包括选址、搭建临时建筑(如坛、舍)及日常维护。该官职名称由“外”(指外部事务)和“仆”(侍从人员)组合而成。
坛舍管理
根据《左传·襄公二十八年》记载,外仆需在国君出访时搭建符合礼制的坛(祭祀高台)和舍(临时住所)。如郑国子产未设坛遭外仆劝谏,体现其礼仪监督职能。
行程保障
负责规划停留地点、物资供应及安全警戒,唐代王维《宴集序》中“外仆告次”即指安排住宿序列。
该官职反映了古代礼制与行政体系的结合,学者多通过《周礼》《左传》等文献考据其职能演变。
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