
佛教谈禅之偈语、文句。 宋 何薳 《春渚纪闻·苏黄秦书各有僻》:“ 东坡先生 、 山谷道人 、 秦太虚七丈 每为人乞书,酒酣笔倦, 坡 多作枯木拳石以塞人意; 山谷 则书禪句; 秦七丈 则书鬼诗。” 明 徐渭 《论中五》:“文贵眼,此也。故诗有诗眼,而禪句中有禪眼。”
禅句是汉语语境中融合禅宗思想与文学表达的独特语言形式,其核心特征为通过简洁、含蓄的文字传递禅理哲思。《佛学大辞典》将其定义为“以诗偈、格言为载体,蕴含禅机妙悟的语句”。从结构上看,禅句常采用悖论式表达(如“本来无一物”)、自然意象隐喻(如“云在青天水在瓶”)等手法,打破常规逻辑以触发顿悟,这一特点在《中国禅宗史》中被归纳为“不立文字,不离文字”的双重性。
在文学领域,禅句演化出三类典型范式:
现代语言学家通过语料库分析发现,禅句在互联网时代衍生出新变体,例如微博禅语、短视频文案等碎片化传播形式,《汉语禅语演化研究》指出这类表达仍保持着“直指人心、见性成佛”的本质特征。需要注意的是,禅句的解读需结合具体语境,避免陷入文字相而偏离“以心传心”的禅宗本质。
“禅句”是佛教禅宗中的术语,指用于修行的简短偈语或文句,具有引导思维、深化禅悟的作用。以下为详细解释:
禅句与公案(禅宗问答)密切相关,例如“如何是祖师西来意?”等公案常以短句形式出现,供修行者参究。
禅句既是修行工具,也是禅宗思想的凝练表达,兼具宗教实践与文学价值。如需进一步了解禅宗经典中的具体禅句案例,可参考《六祖坛经》《碧岩录》等典籍。
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