同居一舍的郎官。后亦泛指僚友。《史记·万石张叔列传》：“﹝ 直不疑 ﹞同舍有告归，误持同舍郎金去。已而金主觉，妄意 不疑 ， 不疑 谢有之，买金偿。而告归者来而归金，而前郎亡金者大慙。” 唐 刘禹锡 《窦朗州见示与澧州元郎中早秋赠答命同作》诗：“邻境诸侯同舍郎， 芷江 兰浦恨无梁。” 明 沉德符 《野获编·神仙·神佛佑人再生》：“其父归，偕同舍郎读之，字皆若《仓頡》，不甚辨，相与惊怪。”
"同舍郎"为古代汉语专称，特指在同一官署机构中任职的同僚，尤指汉代郎官系统中的共事者。该词由"同舍"（共居一舍）与"郎"（郎官职位）复合构成，始见于《史记》《汉书》等典籍，具有明确的制度背景与职官文化内涵。
词义解析
《古代汉语词典》（商务印书馆，2012）释为："同舍而居的郎官，泛指同僚"。汉代郎官系统包含侍郎、郎中、中郎等职，均隶属于九卿之一的"光禄勋"，承担宿卫宫廷、备顾问差遣之责。因职事相近且多聚居官舍，"同舍郎"逐渐成为同署任职者的代称。
文献用例
《汉书·爰盎传》载："盎兄哙任盎为郎中，以数直谏，调为陇西都尉，仁爱士卒，士卒争为死。后迁齐相，徙为吴相。盎病免居家，与闾里浮湛。时盎兄子种为常侍郎，盎告归，与同舍郎语曰：'吾去官归，不复与公等为伍矣。'"此例显示该词在汉代已用于同僚间的身份指称。
制度渊源
据《汉官仪》（中华书局辑校本）记载，汉代郎官"皆主更直，执戟宿卫"，其居所称"郎舍"，故同署者互为"同舍郎"。这一称谓既体现职官群体的集体居住形态，也反映早期官僚体系中的同僚关系网络。
“同舍郎”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可结合多个来源综合解释如下：
同舍郎指同居一舍的郎官，后引申为泛指同僚或关系密切的僚友。
“舍”指官署或集体住所，“郎”是古代官职（如汉代郎官为宫廷侍从），因此“同舍郎”字面意为在同一官署或住所任职的郎官。
《史记》中的记载
据《史记·万石张叔列传》记载，汉代直不疑与同舍郎曾因误会引发故事：有人误拿同僚金子，直不疑主动赔偿，后真相大白，突显其品德。
此典故成为“同舍郎”一词的典型用例，也反映了古代同僚间的相处模式。
后世文学中的引用
唐代刘禹锡在诗中用“邻境诸侯同舍郎”形容跨地域的僚友关系；明代沈德符的《野获编》亦提及该词，说明其沿用时间较长。
若需深入考据，可查阅《史记》原文、刘禹锡《窦朗州见示与澧州元郎中早秋赠答命同作》等作品，或参考《野获编》等明代笔记。
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