夺席谈经的意思、夺席谈经的详细解释
夺席谈经的解释
夺：强取；席：席位。比喻在辩论中压倒众人。
词语分解
- 夺席的解释 《后汉书·儒林传上·戴凭》：“正旦朝贺，百僚毕会，帝令羣臣能説经者更相难詰，义有不通，輒夺其席，以益通者。 凭 遂重坐五十餘席。故京师为之语曰：‘解经不穷 戴侍中 。’”后因谓成就超过他人为“夺席”。
- 谈经的解释 .谈论儒家经义。《宋史·曾几传》：“ 几 独从之，谈经论事，与之合。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一○九：“谈经忘却三公贵，只作 先秦 伏胜 看。”.讲说佛经；念经。《北宫词纪·沉醉东风·僧犯奸得
专业解析
夺席谈经是汉语成语，字面指在辩论中夺取他人坐席，侃侃而谈经学义理，后专用于形容学识渊博、辩才出众，能在学术讨论中力压群雄。其核心含义包含以下要点：
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典故来源
典出《后汉书·儒林传·戴凭传》。东汉光武帝刘秀于元旦朝会时令群臣中能解说经书者相互辩难，学者戴凭因见解精深、对答如流，连续驳倒多人，最终“重坐五十余席”（夺取了五十多个席位）。
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引申含义
- 学识渊博：强调对经典文献（尤指儒家经学）有深厚理解和独到见解。
- 辩才超群：指在学术论辩中逻辑严密、言辞犀利，能使人信服。
- 力压群雄：特指在公开的学术场合或辩论中脱颖而出，胜过他人。
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用法与语境
多用于赞誉学者在学术讨论中的卓越表现，带有较强的书面语色彩和褒义。常与“舌战群儒”“折冲樽俎”等形容辩才的成语关联使用。
权威参考来源：
- 《汉语大词典》（汉语大词典出版社）：对成语出处及释义有权威界定。
- 《后汉书》（中华书局点校本）：原始典故记载。
- 刘洁修《汉语成语考释词典》（商务印书馆）：详考成语源流及演变。
- 汉典网（www.zdic.net）：收录规范释义及书证。
- 国学大师网（www.guoxuedashi.com）：提供典籍原文及名家注释。
网络扩展解释
“夺席谈经”是一个汉语成语，以下是详细解释：
释义
- 本义：指在讲经辩难中，辩胜者夺取他人的坐席。源自《后汉书·戴凭传》中戴凭在辩论中连胜众人、赢得五十余席的典故。
- 引申义：比喻在公开辩论或学术讨论中见解高明、压倒众人，也泛指才能出众、超越同辈。
出处
- 出自南朝·宋·范晔《后汉书·戴凭传》。东汉光武帝时期，戴凭因精通经学，在群臣辩难中屡次获胜，最终独占五十余席。
用法
- 语法功能：作谓语、定语。
- 感情色彩：中性偏褒义，多用于形容学识或辩才出众。
- 示例：柳亚子《感事呈毛主席》诗中曾化用此典，赞颂才华超群者。
近义/相关表达
补充说明
- 成语结构为并列式（夺席+谈经），读音为duó xí tán jīng，注意“席”不读轻声。
如需更深入的历史背景或文学用例，可参考《后汉书》原文或相关诗词解析。
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