漢 律令為廷尉所掌管，故稱“尉律”。《說文·叙》：“尉律：學僮十七已上，始試諷籀書九千字，乃得為吏。又以八體試之，郡移太史并課，最者以為尚書史，書或不正，輒舉劾之。” 段玉裁 注：“謂 漢 廷尉所守律令也。” 宋 晁補之 《胡戢秀才效歐陽公集古作琬琰堂》詩：“ 雲陽 八體又瓜剖，至使 漢 童訛尉律。”
尉律是中國古代法律術語，特指漢代掌管刑獄、治安的官員“尉”（如廷尉、郡尉）所依據或執行的律法條文，尤其與文字書寫、官吏考核制度密切相關。其核心含義體現在以下三方面：
“尉”本義為掌管刑獄的官職，《說文解字》釋：“尉，從上按下也……持火以尉申缯也”，引申為執法平治之意；“律”即法律條文。“尉律”合稱，專指漢代廷尉（最高司法官）系統實施的法律規範，尤其側重對官吏文字能力的要求。漢代規定，學童需通過“尉律”規定的考試方能任職，即背誦并默寫九千字以上的籀文（大篆），方可擔任史官類職務。
據《漢書·藝文志》載：“漢興，蕭何草律，亦著其法，曰：‘太史試學童，能諷書九千字以上，乃得為史。’”此律由蕭何制定，要求學童掌握文字書寫規範，成為漢代選拔文書官吏的法定标準。其推行促進了文字學發展，許慎在《說文解字·叙》中明确提到：“尉律：學僮十七以上始試，諷籀書九千字，乃得為吏。” 這直接推動了“小學”（文字、音韻、訓诂之學）的興起。
“尉律”被視為中國古代文字教育制度的基石。清代學者段玉裁在《說文解字注》中強調：“尉律者，廷尉所守之律也……此謂漢試吏之法。” 其規範不僅影響官吏選拔，更奠定了漢字研究傳統，使文字書寫從實用技能升華為學術體系，對後世《說文解字》等經典編纂産生深遠影響。
主要參考文獻：
“尉律”一詞的含義需結合不同來源進行解釋，主要存在以下兩種理解：
根據《說文解叙》及段玉裁注，尉律是漢代廷尉（最高司法官）掌管的律令，特指與官吏選拔相關的法規。其核心内容包括：
部分詞典将其解釋為“軍官與法律”的合稱，認為“尉”指軍官職位，“律”指軍隊紀律。此說法可能源于字面拆分，但缺乏直接曆史文獻佐證。
兩種解釋的差異源于語境不同：前者基于漢代具體法律條文，後者屬于現代詞典的概括性釋義。研究曆史或文獻時，建議采用第一種解釋。
哀慤褒獎閉厄髀肉承式沉箱出會觸污村縣單赤電流放大器釣具都吏多分督聽梵王宅匪徒封蔽奉如神明腹儉瓜牛古儀含蕚黑繩隳墜肩巴揭批驚遽久逸狷介空圍曠敞寬邃諒闇連朋蟊螟麻糖糜子甿心蜜柑弭節麋論謀歡鋪于淺術樵車歧見晴虹清水全本熱兄弟盛贊首本疏傅酸款太平雀聽戲玩輕無其奈何相疑