尾箕的意思、尾箕的详细解释
尾箕的解释
尾宿和箕宿的并称。《晋书·天文志上》：“天汉起东方，经尾箕之间，谓之汉津。” 元 杨维桢 《送谢太守》诗：“曾开天水国，直问尾箕津。” 明 刘基 《二鬼》诗：“礪斧凿，具鑪鎚，取金蓐收，伐材尾箕。”
词语分解
- 尾的解释 尾 ě 鸟兽虫鱼等身体末端突出的部分：尾巴。尾鳍。鸟尾。 末端：排尾。船尾。尾声。尾骨。尾灯。尾数。尾音。结尾。扫尾。虎头蛇尾。 在后面跟：尾随。尾追。 量词，指鱼：三尾鱼。 星名，二十八宿之一。 头
- 箕的解释 箕 ī 用竹篾、柳条或铁皮等制成的扬去糠麸或清除垃圾的器具（通常称“簸箕”）：箕帚。 簸箕形的指纹，不成圆形：斗（弖 ）箕。 星名，二十八宿之一。 姓。 笔画数：； 部首：竹； 笔顺编号：
专业解析
尾箕是汉语中一个具有特定天文与地域指向的复合词，其含义需从古代星宿分野学说切入理解：
一、本义溯源：二十八宿中的星官组合
“尾”与“箕”均为中国古代二十八宿的组成部分：
- 尾宿：属东方苍龙七宿第六宿，由九颗星组成，象征龙尾。《史记·天官书》载：“尾为九子，曰君臣”，其星官排列如钩状，主掌后宫子孙繁衍。
- 箕宿：苍龙七宿之末宿，由四颗星构成簸箕形态。《尔雅·释天》称：“箕斗之间，汉津也”，主风调雨顺，象征农事收成。
二、天文分野：燕地的星象对应
在“星野理论”中，尾箕二宿被划归为燕国（今华北地区）的对应天区：
- 《汉书·天文志》明确记载：“燕地，尾、箕分野也”，古人认为该区域的人事吉凶可通过尾箕星象变化占卜。
- 唐代《晋书·天文志》进一步阐释：“自尾十度至南斗十一度为析木，燕之分野”，说明尾箕属“析木”次，对应幽州、辽东等燕地疆域。
三、文化衍伸：代指华北的文学意象
因分野关联，“尾箕”渐成燕赵之地的代称：
- 宋代文天祥《正气歌》有“下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，沛乎塞苍冥”之句，其注疏常引尾箕分野喻中原正气所钟。
- 明清方志如《畿辅通志》沿用“尾箕之墟”描述直隶（今河北）地理渊源，凸显地域文化认同。
知识扩展：分野体系源自先秦，将星宿与九州疆域对应，尾箕与燕地的绑定体现了“天人感应”哲学。现代天文学中，尾宿位于天蝎座，箕宿属人马座，二者实际相距约33度，但在古天文学视角中被视为相邻星官（参见中科院国家天文台古代星图数据库）。
参考资料：
- 司马迁《史记·天官书》（中华书局点校本）
- 《尔雅·释天》（上海古籍出版社《十三经注疏》）
- 班固《汉书·天文志》（中华书局点校本）
- 房玄龄《晋书·天文志》（中华书局点校本）
网络扩展解释
“尾箕”是中国古代天文学中二十八宿的两个星宿名称，具体解释如下：
一、基本含义
“尾箕”是尾宿和箕宿的合称，属于东方苍龙七宿的最后两宿。二者常被并称，例如《晋书·天文志》记载：“天汉（银河）起东方，经尾箕之间，谓之汉津。”
二、分释字义
- 尾（wěi）：
- 本义：动物身体末端突出的部分，如尾巴。
- 天文含义：尾宿，对应东方苍龙的尾部，由九颗星组成。
- 箕（jī）：
- 本义：扬谷或清除垃圾的器具（簸箕）。
- 天文含义：箕宿，由四颗星组成，形状如簸箕，象征风。
三、相关文化
- 古代文献中，“尾箕”常与天象、地理关联。例如元人杨维桢诗句“直问尾箕津”，即借星宿指代方位。
- 民间传说中，重庆永川的箕山被认为是箕宿的象征，与东方苍龙尾部呼应。
四、注意事项
- 需区分“箕”作为器具与星宿的不同含义，避免混淆。
- 部分低权威性网页（如、7）内容重复或简略，建议优先参考《晋书》《天文志》等高可信度来源。
如需进一步了解二十八宿体系或具体星象，可查阅《中国天文史》等专业著作。
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