指一切因缘。 唐 白居易 《端居咏怀》：“从此万缘都摆落，欲携妻子买山居。” 宋 苏轼 《安国寺浴》诗：“心困万缘空，身安一牀足。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“凡学仙者，必游方之外，使万缘断絶，一意精修。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“我现在是万缘俱寂，一心另有归向了。”
“万缘”的汉语释义与文化内涵
“万缘”为汉语佛教术语，指世间一切因缘、牵绊或现象，常用于表达对世俗纷扰的超脱态度。《汉语大词典》将其解释为“一切因缘，种种事物间的联系”，强调其涵盖世间万物关联的广泛性。从佛教哲学角度，《佛学大辞典》定义“万缘”为“众生所执着的所有外境与心念”，特指引发烦恼、阻碍解脱的世俗羁绊（如《金刚经》中“应无所住而生其心”即隐含断“万缘”的修心理念）。
在传统文化中，“万缘”常与“放下”“皆空”等词组合，体现道家与佛家融合的出世思想。例如明代高僧憨山德清诗云：“万缘非实亦非虚，一念能空万象如”，此处“万缘”代指虚妄执念，强调破除迷障的觉悟。现代语境下，该词亦被引申为“繁杂琐事”，如文学作品中“暂抛万缘，偷得浮生半日闲”的用法，反映对现实压力的疏离诉求。
（注：因古籍及权威词典无公开数字资源链接，来源标注为典籍名称，未提供网页引用。）
“万缘”是一个汉语词汇，其核心含义可综合多个权威来源解释如下：
“万”指无数、众多，“缘”指因缘、因果关系。组合后表示一切因缘或世间万物的关联性，强调事物间相互依存的关系。
哲学与文学内涵
唐代白居易《端居咏怀》中“从此万缘都摆落”表达超脱世俗牵绊的意境，宋代苏轼《安国寺浴》的“心困万缘空”则体现对纷扰的释然。清代纪昀在《阅微草堂笔记》中，将“万缘”与修行者断除杂念的状态关联。
佛教语境延伸
佛教思想中，“万缘俱寂”被解释为空性的体现，即通过透视缘起法的本质，达到对绝对觉性的领悟（如慧律法师所述“当体即空性”）。
使用场景
多用于描述：
该词常见于古典文学与佛学典籍，现代使用频率较低，但在特定文化或修行语境中仍具表现力。如需进一步探究，可参考汉典、诗词注解等来源。
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