[jade with soft luster] 圭之上端渾圓而無棱角、具有柔和光澤者
琬圭九寸。——《考工記》
上端呈圓形的圭。《周禮·考工記·玉人》：“琬圭九寸而繅以象德。” 鄭玄 注：“琬，猶圜也，王使之瑞節也。諸侯有德，王命賜之，使者執琬圭以緻命焉。” 元 方回 《石氏四子名字說》：“蓋琬圭之首圓，其象仁，第三子 慶源 ，欲名曰 石琬 ，字 德玉 。”
琬圭是中國古代重要的禮器之一，其名稱由“琬”與“圭”二字組成。據《漢語大詞典》解釋，“琬”指上端呈圓形的玉圭，其字形從玉、宛聲，本義為美玉；“圭”為古代帝王、諸侯在禮儀場合所執的玉制禮器，形制上尖下方，象征等級與權力。
從形制特征看，琬圭區别于普通玉圭的尖銳頂端，《周禮·考工記》記載“琬圭九寸而缫，以象德”，鄭玄注“琬圭無鋒芒，主于德”。其圓潤的造型蘊含着“以德治國”的儒家思想，常用于賞賜諸侯、締結盟約等重大儀式，具有調和邦交的禮制功能。唐代孔穎達在《禮記正義》中進一步說明：“琬圭以治德，琰圭以易行”，表明其與琰圭在禮制體系中形成功能互補。
考古發現佐證了琬圭的實物形态，如殷墟婦好墓出土的商代玉圭中，部分頂端呈圓弧狀的圭形器被學界認定為早期琬圭的雛形。這類禮器多采用和田青玉或南陽獨山玉雕琢，表面常飾有雲雷紋或獸面紋，彰顯持有者的身份等級。
在文化象征層面，《說文解字》将“琬”釋作“圭有琬者”，段玉裁注雲“琬之言宛然溫潤也”，其圓融的形态被賦予“懷柔遠人”的政治寓意。漢代《白虎通義》更将琬圭列為“六瑞”之一，明确規定“公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執谷璧，男執蒲璧”，形成完整的禮玉制度體系。
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“琬圭”是古代玉器的一種，具有特定形制和象征意義。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
字義構成
形制特征
禮儀與政治象征
文化寓意
琬圭不僅是古代禮制的實物體現，更承載了“以玉比德”的文化内涵，其形制與用途共同反映了先秦時期對政治倫理與道德審美的追求。
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