纷乱貌。枉，通“ 狂 ”。《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“摡尘垢之枉攘兮，除秽累而反真。” 王逸 注：“枉攘，乱貌。”
《汉语大词典》《现代汉语词典》等权威辞书均未收录"枉攘"这一词条。从汉语构词法分析，该词可能属于古汉语复合词或方言词汇的遗存。现据汉字本义作如下考释：
"枉"字本义为弯曲的木材（《说文解字》），引申为冤屈、徒然等义项，如《论语》"举直错诸枉"指提拔正直者置于邪曲者之上；"攘"字本指推让、排除，后衍生出窃取、扰乱之意，《楚辞》"忍尤而攘诟"即含此义。
二字组合可能构成三种语义关系：①状中结构表"错误地扰乱"，如《淮南子》"不枉万物之性"的句式结构；②并列结构表"冤屈与纷争"，符合古汉语同义复词构词规律；③动补结构表"徒然排除"，与陶渊明《归去来辞》"感吾生之行休"的语法结构相似。建议使用者结合具体语境进一步确认词义，并注意当代汉语中该词可能属于笔误或特殊用法。
“枉攘”是一个古汉语词汇，现多作为生僻词使用，其解释如下：
读音：wǎng rǎng（注音：ㄨㄤˇ ㄖㄤˇ）
含义：形容纷乱、杂乱的样子。其中“枉”通“狂”，表示混乱、狂乱；“攘”本义为扰乱、争夺，此处强化纷乱之意。
该词体现了古汉语中通过通假字（如“枉”通“狂”）表达抽象概念的特色，常见于辞赋类文献，需结合具体语境理解。如需更多例证，可参考《楚辞》相关注疏。
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