紛亂貌。枉，通“ 狂 ”。《楚辭·嚴忌＜哀時命＞》：“摡塵垢之枉攘兮，除穢累而反真。” 王逸 注：“枉攘，亂貌。”
《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等權威辭書均未收錄"枉攘"這一詞條。從漢語構詞法分析，該詞可能屬于古漢語複合詞或方言詞彙的遺存。現據漢字本義作如下考釋：
"枉"字本義為彎曲的木材（《說文解字》），引申為冤屈、徒然等義項，如《論語》"舉直錯諸枉"指提拔正直者置于邪曲者之上；"攘"字本指推讓、排除，後衍生出竊取、擾亂之意，《楚辭》"忍尤而攘诟"即含此義。
二字組合可能構成三種語義關系：①狀中結構表"錯誤地擾亂"，如《淮南子》"不枉萬物之性"的句式結構；②并列結構表"冤屈與紛争"，符合古漢語同義複詞構詞規律；③動補結構表"徒然排除"，與陶淵明《歸去來辭》"感吾生之行休"的語法結構相似。建議使用者結合具體語境進一步确認詞義，并注意當代漢語中該詞可能屬于筆誤或特殊用法。
“枉攘”是一個古漢語詞彙，現多作為生僻詞使用，其解釋如下：
讀音：wǎng rǎng（注音：ㄨㄤˇ ㄖㄤˇ）
含義：形容紛亂、雜亂的樣子。其中“枉”通“狂”，表示混亂、狂亂；“攘”本義為擾亂、争奪，此處強化紛亂之意。
該詞體現了古漢語中通過通假字（如“枉”通“狂”）表達抽象概念的特色，常見于辭賦類文獻，需結合具體語境理解。如需更多例證，可參考《楚辭》相關注疏。
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