犹往牒。 南朝 梁简文帝 《吴郡石像碑》：“或传诸往牘，或布在前司，或赞述盈耳，或寿宫虚置。” 清 钮琇 《觚賸·蛟桥幻遇》：“远近好异之士，履满其门，或与稽往牘，或与晰奥理，酬答泉流，虽赡博者莫能难之。”
"往牍"是汉语中较为罕见的复合词，其含义可从字源与文献用例两个层面解析。从构词法看，"往"指过去、先前，《说文解字》释为"之也"，表示时间或空间的移动轨迹；"牍"本义为书写用的木简，《说文解字》注"书版也"，后引申为文书、信件。二者组合后，"往牍"特指历史文献中记载往事的文书档案，例如明代学者胡应麟在《少室山房笔丛》中所述"稽往牍，按陈编"，即指考据历史典籍中的记载。
该词在古代文献中常与"前史""旧典"等词并列使用，如《宋史·艺文志》载有"辑往牍以证今制"的编撰方法，强调通过历史文书验证现行制度。现代汉语使用中，"往牍"多出现于学术论著，例如中国社会科学院《古籍整理研究丛刊》中提及"考辨往牍，钩沉佚文"，用以指代对古代文书的考据研究。需注意的是，该词未被《现代汉语词典》收录，属于历史语汇的遗存。
“往牍”是一个较为生僻的汉语词汇，其含义在不同语境和文献中存在细微差异，以下是综合多来源的详细解释：
书信往来
根据，“往牍”由“往”（去、交流）和“牍”（古代书写用的木简或纸张）组成，原指人们通过书信交流，后泛指书信往来。例如：“两人虽相隔千里，但常以往牍互通消息。”
历史文献记载
部分权威词典（如、）将其解释为“犹往牒”，即类似过去的典籍或文书记录。例如南朝梁简文帝《吴郡石像碑》中提到的“传诸往牘”，即指通过文献传递信息。
不同来源对“往牍”的侧重不同：
建议在具体使用时结合上下文判断词义，或参考权威古籍例证。
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