望帝啼鹃的意思、望帝啼鹃的详细解释

望帝啼鹃的解释

相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。

望帝的解释相传战国末年杜宇在蜀称帝，号望帝，为蜀除水患有功，后禅位，退隐西山，蜀人思之；时适二月，子规杜鹃啼鸣，以为魂化子规，故名之为杜宇，为望帝。事见晋常璩《华阳国
鹃的解释鹃（鵑） ā 〔杜鹃〕见“ （鵑）杜”。笔画数：；部首：鸟；笔顺编号：

望帝啼鹃（wàng dì tí juān）是一个源自中国古代神话传说的成语，具有深厚的文化内涵和情感象征。其详细释义如下：

据东晋史学家常璩《华阳国志·蜀志》记载，古蜀国君主杜宇（号“望帝”）禅位后归隐，因冤屈悲愤而死，魂魄化为杜鹃鸟（即子规鸟），日夜啼鸣至口中流血，哀鸣声似“不如归去”。此传说亦见于汉代扬雄《蜀王本纪》及后世文学作品中，成为忠贞与悲情的象征。

本义
指望帝杜宇死后化鹃、哀鸣啼血的故事，隐喻君王失位或贤者蒙冤的悲怆结局。
引申义
- 冤屈悲愤：形容人含冤受屈、悲愤难平，如李商隐《锦瑟》“望帝春心托杜鹃”以鹃啼寄寓怅惘之情。
- 思乡怀归：杜鹃啼声似“不如归去”，故引申为游子思乡或哀叹离愁，如文天祥《金陵驿》“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”。
- 忠诚执念：象征至死不渝的执着精神，常见于诗词悼亡之作。

杜鹃啼鸣常与“啼血”意象结合（如白居易《琵琶行》“杜鹃啼血猿哀鸣”），强化了哀痛欲绝的情感色彩。在传统文学中，此典故多用于：

说明：因该成语属经典文学典故，释义主要依据权威古籍及辞书文献。部分古籍原书无网络公开链接，故标注纸质出版物信息以确保学术严谨性；若需在线查阅，建议通过中国国家图书馆·中华古籍资源库（www.nlc.cn）检索相关影印本。

“望帝啼鹃”是一个源自中国古代传说的成语，其含义与典故如下：

指战国时期蜀王杜宇（号望帝）死后化为杜鹃鸟，日夜悲鸣的故事，后多用于形容哀怨凄惨的啼哭或冤魂的悲鸣。

历史传说
蜀王杜宇（望帝）因治水有功被拥立为君，后禅位退隐西山。传说他死后魂魄化为杜鹃鸟，每到春夏之交便啼鸣不止，声音凄切，似在哀叹故国或倾诉冤屈。
民间认为，杜鹃啼鸣是望帝提醒百姓农耕时节的信号，故杜鹃也被称为“知更鸟”“催工鸟”。
文学化用
元代关汉卿在《窦娥冤》中引用此典：“这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃”，以杜鹃悲鸣比喻窦娥的冤屈。

如需进一步探讨其文学应用或历史演变，可提供具体方向。