旧时诸侯、四夷或藩属朝贡天子的聚会。语本《逸周书·王会》：“ 成周 之会，墠上张赤帟阴羽。” 孔晁 注：“王城既成，大会诸侯四夷也。” 唐 魏徵 《奉和正日临朝应诏》：“庭实超王会，广乐盛钧天。” 宋 黄庭坚 《和答钱穆父咏猩猩毛笔》：“物色看王会，勋劳在 石渠 。” 明 徐孚远 《在交日久传语日变》诗：“虽然 周 室非全盛，王会开时 南海 清。” 清 王韬 《变法中》：“虽疆域渐广，而登王会、列屏藩者，不过东南洋诸岛国而已。”
"王会"是汉语中具有双重文化意蕴的复合词，其核心含义可从典籍释义与历史流变两个层面解析：
一、典籍本义 《汉语大词典》释为"旧时诸侯、四夷朝贡天子的聚会"，语出《逸周书·王会篇》。该书记载周成王在成周大会诸侯的盛况，通过"设庭燎，致诸侯，问百年"等礼仪，确立"普天之下，莫非王土"的王权象征体系。
二、历史流变
“王会”一词主要有以下两层含义：
历史事件层面的含义
指古代诸侯、边疆民族或藩属国向天子朝贡的盛大集会。该词源自《逸周书·王会》篇，记载周成王在成周城建成后，召集各方势力举行盟会的场景。此类集会不仅是政治仪式，更象征着中央政权对四方疆域的控制力，如唐代魏徵的诗句“庭实超王会”便暗喻国力强盛。
成语引申的社会关系
作为成语时，“王会”比喻君主与臣民之间相互依存、彼此尊重的伦理关系。这种解读将具体历史事件抽象化，强调封建制度下权力结构的双向责任——君主需仁德治国，臣民则尽忠效力，体现了儒家思想中的君臣之道。
其他补充
暴骜襃斜道毕劫拨草瞻风蕃荷朝着察狱陈兵程仪称寃吃不住赤子之心床头钱磁头分店凫亹官堠瑰佹国讨古语和断活东见下文僭纵胶水进发悸竦亏待老蚌生珠颣玭亮锃锃沴厉临渴掘井鹿鱼密竿钼钢奶瓶跑龙套抨击蟛蚏抢劫齐鼓情挚气生气死权骨祛退如一三清神性式盘瞤息鼠屎污羹索絶筒饭托拉斯危亡关头诬艳嚣兽习辞希冕