因国破而逃亡的人。 明 张凤翼 《红拂记·侠女私奔》：“我是个公门将佐，休猜做亡国虏。”
“亡国虏”是汉语中具有历史色彩的词汇，指代因国家灭亡而沦为俘虏的人。该词由“亡国”（国家覆灭）和“虏”（俘虏）两部分构成，整体带有悲怆与屈辱的语义内涵。据《汉语大词典》释义，“亡国虏”特指“丧失国家主权后被迫臣服于他国的群体”，常见于史书及古典文学作品中，如《史记·项羽本纪》中描述秦朝遗民时隐含类似语境（来源：商务印书馆《汉语大词典》）。
从词源学角度分析，“虏”在甲骨文中为“从毌从力”，象征武力捕获，后引申为战俘或受压迫者。结合“亡国”这一限定，该词不仅强调身份属性，更暗含政权更迭下的集体命运。例如，唐代诗人杜牧在《阿房宫赋》中借“亡国虏”影射前朝旧臣，凸显其历史批判性（来源：中华书局《古汉语常用字字典》）。
在近现代汉语中，“亡国虏”的使用频率降低，但仍在历史研究、文学评论等场景中出现，用以形容特定历史事件中的被征服者。需注意其情感色彩可能随语境变化，既可表达对受难者的同情，亦可作为政治隐喻批判软弱妥协的统治阶层（来源：中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》）。
“亡国虏”是一个汉语词语，主要用于古代文献或文学作品中，其含义和用法可归纳如下：
定义：指因国家灭亡而被迫逃亡的人。该词带有明显的贬义色彩，常用来形容未能尽忠职守或无力挽救国家危亡的人。
文学引用：
明代戏曲《红拂记·侠女私奔》中曾出现该词：“我是个公门将佐，休猜做亡国虏。” 此处通过否定自己是“亡国虏”，强调人物身份的正统性。
历史背景：
多用于描述国家灭亡后的遗民或失势群体，如南宋遗民、明末流亡士人等，暗含对其未能保全国家的批评。
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