谓修养超越常人，达到圣人的境界。《坛经序》：“説法三十七年，霑甘露味，入圣超凡者，莫记其数。” 鲁迅 《坟·论睁了眼看》：“和尚多矣，但披这样阔斗篷的能有几个，已经是‘入圣超凡’无疑了。”
"入圣超凡"是汉语中形容境界或造诣达到极高层次的成语，其核心语义指超越凡俗、接近圣贤的高度。《汉语大词典》将其解释为"修养超越常人，达到圣人境界"，强调道德与智慧的双重升华。该词由"入圣"与"超凡"两个动宾结构组成："入"表进入状态，"圣"指品德学识完备之人；"超"为跨越之意，"凡"代指尘世常态，《现代汉语词典》特别指出该词多用于赞誉学者或修行者的思想深度。
从语义演变看，该成语最早见于宋代禅宗典籍，《景德传灯录》中"入圣超凡者，悉皆承此力"的记载显示其原指佛家修行境界，后经明清小说家拓展至文学创作领域。商务印书馆《成语源流大辞典》考证其经历了从宗教术语到世俗褒义词的转化过程。
现代汉语中该词多用于两种语境：一是学术领域形容突破性研究成果，如《中国社会科学院学术语料库》中"钱钟书对宋诗的研究可谓入圣超凡"；二是艺术评论中赞赏创作者造诣，中央美术学院《艺术评论术语手册》将其列为最高等级评价用语。需注意该词含敬仰意味，不宜用于自我评价。
“入圣超凡”是一个汉语成语，其含义和用法可综合多个权威来源归纳如下：
指超越普通人的境界，达到圣贤的高度，形容学识或修养造诣极高。
“和尚多矣，但披这样阔斗篷的能有几个，已经是‘入圣超凡’无疑了。”（鲁迅）
该成语常用于文学或哲学语境，既可形容学术造诣（如儒家圣贤），也可指宗教修行（如道家成仙）。其核心在于通过努力突破凡俗限制，达到更高层次的精神或知识境界。
如需进一步了解具体文献引用或历史用例，可参考《镜花缘》《坛经序》等原著。
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