佛教语。总持的关键。 清 龚自珍 《发大心文》：“我生天上，寂然安隐，得诸三昧，陀罗尼门定慧第一，当念众生或困色阴，或困想阴，种种颠倒，我施安隐而以度之。”参见“ 陀罗尼 ”。
陀罗尼门是佛教术语，由“陀罗尼”与“门”组合而成，其核心含义指通过修持陀罗尼（梵语 Dhāraṇī 的音译，意为“总持”）进入佛法真谛的途径或法门。以下是具体解析：
字义分解
指能总摄、忆持无量佛法而不散失的咒语、真言或密语。具有“总一切法，持无量义”的功能，即通过简短的文字或音节，含摄、守护佛法的深奥教义。
意为途径、方法或入口，引申为通过特定修行方式证悟佛法的通道。
因此，“陀罗尼门”直译为“通过陀罗尼修持进入佛道的法门”。
佛教术语定义
在佛教语境中，“陀罗尼门”特指密宗（真言宗）的核心修行方式之一，强调通过持诵陀罗尼咒语，达到摄心、除障、开智慧的目的。其功能包括：
宗教实践意义
陀罗尼门被视为密教“三密（身、口、意）相应”中“口密”的重要体现。修行者需依师传授，如法持咒，配合观想与手印，使身口意与佛菩萨的功德相应，最终证入实相。例如《大悲咒》《楞严咒》等均属陀罗尼门修法。
文化引申与典籍依据
该词多见于汉传佛教经典，如唐代不空译《总释陀罗尼义赞》云：“陀罗尼者，总持之智，能持能遮。” 意指陀罗尼兼具记忆佛法（持）与遮断烦恼（遮）的双重智慧。在《大智度论》中，陀罗尼门被列为菩萨必修的“四无碍智”之一，凸显其贯通教理与实践的关键地位。
参考资料：
“陀罗尼门”是佛教术语，具有以下含义和背景：
指佛教中总持的关键，即通过特定的法门或修行方式，总摄、保持佛法要义，达到对真理的领悟。
源自《陀罗尼经》记载的故事：佛陀讲法时忽然闭唇，唇间发出神秘音声，弟子不解其意，故称此奥秘为“陀罗尼门”。后世用此词形容难以参透的玄机或深奥秘密。
清代龚自珍在《发大心文》中提及：“得诸三昧，陀罗尼门定慧第一”，强调其作为定慧修行的关键法门。
现也可比喻复杂难解的谜题或不可言传的智慧，如科学、哲学等领域深奥的原理。
伴食伯喈不二门不实长年三老乘坚伺隙朾蚁沉吟不语赐食大吃八喝贷子殚筹荡灭殚精竭思捣珍动心怵目風綴分夜钟刚勇甘辛槁木死灰贯彻始终鬼躁雇农汉洋江合方氏黑沉黄鹄山黄祇茧卜讲供键阍界境景祥急言獧捷刻记留志龙奋駡档子霾藏门彩奈之何鸟师匿丧赔貱漆黑轻禽青絇洒沃麝幄收条送配碎米缩图调停蹄足痌心疾首万斛物官