佛教語。總持的關鍵。 清 龔自珍 《發大心文》：“我生天上，寂然安隱，得諸三昧，陀羅尼門定慧第一，當念衆生或困色陰，或困想陰，種種颠倒，我施安隱而以度之。”參見“ 陀羅尼 ”。
“陀羅尼門”是佛教術語，具有以下含義和背景：
指佛教中總持的關鍵，即通過特定的法門或修行方式，總攝、保持佛法要義，達到對真理的領悟。
源自《陀羅尼經》記載的故事：佛陀講法時忽然閉唇，唇間發出神秘音聲，弟子不解其意，故稱此奧秘為“陀羅尼門”。後世用此詞形容難以參透的玄機或深奧秘密。
清代龔自珍在《發大心文》中提及：“得諸三昧，陀羅尼門定慧第一”，強調其作為定慧修行的關鍵法門。
現也可比喻複雜難解的謎題或不可言傳的智慧，如科學、哲學等領域深奧的原理。
陀羅尼門（tuó luō ní mén）是一個漢語詞語，由三個字組成。它是一個佛教術語，表示具有吉祥美好含義的佛經典籍。
陀字的偏旁部首是⺌，共有十七畫。羅字的偏旁部首是罒，共有十九畫。尼字的偏旁部首是屍，共有五畫。整個詞的總筆畫數為十七 + 十九 + 五 = 41畫。
陀羅尼門源自梵文的“dharanī”，在梵文中是指“念誦、記憶、保持”的意思。佛教傳入中國後被翻譯為“陀羅尼”，後來加上“門”字，形成了“陀羅尼門”。
繁體字形為「陀羅尼門」，字形上更接近梵文，用于一些漢字較正式或傳統的場合。
在古時候，「陀羅尼門」的寫法可能和現代有所不同。但由于缺乏相關古籍或銘碑的記載，我們無法确定其具體的古代寫法。
陀羅尼門是佛教重要的經典之一，被廣泛用于念誦和傳授佛法。
陀羅尼經、陀羅尼咒、陀羅尼文、陀羅尼語等。
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