
(1).国君赠予熟食。《论语·乡党》:“君赐食,必正席先尝。” 邢昺 疏:“君赐食必先尝之者,谓君以熟食赐己,必正席而坐,先品尝之。”
(2).多指皇帝宴请臣下。 唐 韩愈 《雪后寄崔二十六丞公》诗:“殿前羣公赐食罢,驊騮蹋路骄且闲。” 徐珂 《清稗类钞·恩遇·世祖赐宋荦食于中和殿》:“上爱重之,恒赐食 中和殿 。”
“赐食”是古代汉语中具有礼仪性质的专有名词,指君主或上位者向臣子赏赐食物的行为,其核心含义包含以下三方面:
一、礼仪制度层面 作为古代“九赐”礼制的重要组成部分,“赐食”属于君主彰显恩宠的礼仪手段,常见于《周礼》《仪礼》等典籍记载。这种制度化的赏赐行为需遵循严格规格,如《礼记·玉藻》规定“君赐食,必正席先尝之”,强调受赐者的礼仪规范。
二、政治功能层面 在历史实践中,“赐食”常作为帝王笼络臣属的政治工具。据《史记·萧相国世家》记载,汉高祖刘邦赐食萧何“食邑万户”,既体现荣宠又暗含权力制衡。此类记载在《汉书》《资治通鉴》等史籍中多有呈现。
三、文化象征层面 从文化符号角度,“赐食”承载着“君恩如海”的象征意义。唐代杜甫《丽人行》中“御厨络绎送八珍”的诗句,即通过赐食场景展现皇权威仪。此类文学表达在《全唐诗》《唐宋文举要》等文献中形成固定意象。
现代《汉语大词典》(第2版)对该词的释义为:“君王赐予臣下饮食,古代表示荣宠之礼”,准确概括了其历史语义及文化内涵。商务印书馆《古汉语常用字字典》特别注明该词“多见于先秦至唐宋文献”,提示了其历时性特征。
“赐食”是古代汉语中的礼仪性词汇,主要有以下两层含义:
国君赠予熟食
指君主将烹制好的食物赏赐给臣子,体现恩宠与嘉奖。这一行为最早见于《论语·乡党》:“君赐食,必正席先尝。” 臣子需端正坐席、先行品尝以示恭敬。
皇帝宴请臣下
后延伸为帝王设宴款待臣属的礼仪活动,如唐代韩愈诗中提到“殿前羣公赐食罢”,描述群臣受宴后的场景;清代徐珂也记载了顺治帝在中和殿赐食大臣的史实。
如需进一步了解具体文献案例,可参考《清稗类钞》等史料。
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