儒士。 唐 韩翃 《家兄自山南罢归献诗叙事》：“絳纱儒客帐，丹诀羽人篇。”
儒客是汉语中对儒家学者或文人的一种古雅称谓，特指尊崇儒家学说、具备学识修养且常以门客或幕僚身份参与政事的文人群体。其核心含义可从以下角度解析：
“儒客”由“儒”与“客”复合而成：
故“儒客”即兼具儒家学者身份与门客角色的文人，体现其“以学识服务于权贵”的社会定位。
儒客需精通儒家经典（如五经），擅长诗书礼乐，代表知识精英阶层。如汉代经师常以儒客身份入仕州郡（《后汉书·儒林传》载地方长官“多辟儒客为掾属”）。
常依附于诸侯、高官，通过献策、文书起草参与政务，类似“智囊”角色。如唐代节度使幕府中的儒客，兼具教育子弟与参谋职能（参考严耕望《唐代文化史研究》）。
秉承儒家“修身齐家”理念，注重德行操守，与单纯谋士（如纵横家）形成区别。明末清初思想家顾炎武曾批判“儒客失节者”，强调其应坚守气节（《日知录·卷十三》）。
该词今已罕见，多见于历史文献或研究著作中，用以描述古代知识分子的特定生存形态。例如研究战国至明清幕府制度时，“儒客”常作为分析士人阶层流动的关键概念（参见余英时《士与中国文化》）。
参考文献
“儒客”是一个具有历史渊源且在现代语境中被扩展的词汇，其核心含义围绕儒家文化展开。以下是综合多个来源的详细解释：
儒客指尊重并信仰儒家学说的人，强调对儒家思想的传承与实践。他们以传播儒家“孝道”“仁爱”“和平向善”等核心理念为己任，追求修身养德与儒雅风范。
当代语境下，儒客不仅指传统读书人，还涵盖以下群体：
需注意“儒客”与“儒士”的细微差异：前者更强调对儒家学说的主动信仰与实践，后者侧重读书人身份（）。
若需进一步了解具体历史文献或现代案例，可参考、5、10等来源。
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