
(1).兔子的巢穴。亦喻隱居之地。 宋 程俱 《山中對酒》詩:“何年顧兔窟,桂子落山腹。” 元 袁桷 《客舍書事》詩之六:“犬能搜兔窟,馬解避馳車。”
(2).“狡兔三窟”之省。比喻藏身之處甚多,避禍有術。 明 田藝蘅 《留青日劄·嚴嵩》:“ 郿塢 久營,兔窟多術,安能根連株拔,風翦霆滅。”
(3).指明月。 清 陳維崧 《月當廳·虎丘中秋柬蘧庵先生用梅溪詞韻》:“斜倚廣寒,一望兔窟清深。”
"兔窟"作為漢語複合詞,其内涵可從三個維度解析:
一、動物習性本義 指野兔挖掘的洞穴系統,常見于《漢語動物行為大辭典》記載:"兔窟多呈網狀分布,主巢與逃生通道構成狡兔三栖的生存智慧"。這種生物特性衍生出"狡兔三窟"的成語,見于《戰國策·齊策四》孟嘗君典故,喻指預留退路的處世策略。
二、佛教哲學隱喻 《法苑珠林·畜生部》記載:"兔窟喻無常居所,如露如電",借用兔穴的臨時性特征闡釋佛家空觀思想。敦煌變文《兔王本生》更将兔窟升華為舍身供養的聖迹象征,形成獨特的宗教意象。
三、文學意象演變 李商隱《戲題樞言草閣》詩雲:"陂窟背泉脈,兔徑聚堂坳",以兔窟構建隱逸山水的意境。至元代王冕《竹齋集》,"兔窟雲封"已成為文人歸隱書齋的代稱,完成從自然物象到人文符號的審美轉換。
“兔窟”是一個漢語詞語,拼音為tù kū,其含義可從以下三個方面解釋:
字面意義
指兔子的巢穴,也可比喻隱士的居所。例如元代袁桷《客舍書事》中的“犬能搜兔窟,馬解避馳車”,即以“兔窟”代指兔子的洞穴。
引申比喻
源自成語“狡兔三窟”,比喻藏身之處多、善于避禍的生存策略。明代田藝蘅《留青日劄》中“郿塢久營,兔窟多術”,即用此意強調權謀者的周密布局。
文學意象
古代詩詞中常以“兔窟”代指月亮。如清代陳維崧《月當廳·虎丘中秋》中“斜倚廣寒,一望兔窟清深”,将月亮比作兔子的居所,暗含神話色彩。
該詞既有自然生物的具象表達,又承載了文化隱喻和詩意想象。如需更多古詩用例,中的文獻來源。
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