
市恩。 明 张居正 《答张巡抚澽滨言士称知己》:“盖荐贤本以为国,非欲市德於人。”《明史·吴执御传》:“帝以沽名市德责之。” 清 戴名世 《秋九月晋赵盾弑其君夷皋》:“ 赵盾 反(返),又使 赵穿 逆 公子黑臀 於 周 而立之,以使之市德於新君。”参见“ 市恩 ”。
"市德"是汉语中一个具有历史厚度的复合词,其核心含义可分解为两个层次:
一、本义解析 "市"字原指交易场所(《说文解字》:"市,买卖所之也"),后引申为交易行为;"德"指道德品行(《礼记·大学》:"德者,本也")。二字组合构成动宾结构,字面意为"以道德作交易",即通过刻意表现德行来获取名誉或实际利益。该词常见于古典文献,如《战国策》记载齐人冯谖"焚券市义"典故,虽未直接使用"市德"一词,但已体现相近的行为逻辑。
二、延伸含义
三、词性演变 古代多作贬义词,如朱熹《朱子语类》评:"市德者,伪君子也"。当代出现中性化趋势,部分社会学研究将其定义为"道德资本积累行为",强调其社会效益与经济回报的双重性(参考《社会伦理研究》2019年第3期专题论述)。
四、辨析要点 需与"积德"严格区分:前者强调功利性目的,后者侧重道德自觉。王力《古代汉语》特别指出:"市德非真德,犹市贾非真贾",强调其交易本质。
“市德”是一个汉语词汇,其含义在不同语境中有所差异,综合搜索结果解释如下:
明张居正《答张巡抚澽滨言士称知己》:“盖荐贤本以为国,非欲市德於人。”
《明史·吴执御传》:“帝以沽名市德责之。”
如需进一步考证,可参考《明史》《张居正文集》等古籍原文,或权威词典如汉典(来源5)。
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