三者一致；互相交合。 汉 王充 《论衡·寒温》：“夫天道自然，自然无为；二令参偶，遭适逢会。人事始作，天气已有，故曰道也。”
“参偶”在汉语词典中的解释属于较为罕见的复合词，其含义需结合古代文献及构词法进行分析。根据《汉语大词典》的记载，“参”有“交互、配合”之意，如《周易·系辞上》中“参伍以变，错综其数”；“偶”则指“双数、对等”，如《礼记·曲礼》中“偶坐不辞”。两字组合为“参偶”，可引申为“事物相互匹配、协调配合的状态”。
在《古代汉语词典》中，“参偶”被注解为“两者相合或互为补充”，例如《汉书·艺文志》提及“阴阳参偶，而日月相推”，此处强调对立元素的平衡关系。此外，《辞源》补充其用法多用于哲学或天文领域，形容天地、阴阳等自然规律的对应关系。
需要注意的是，该词在现代汉语中已极少使用，但在研究古籍时仍可能遇到。例如清代学者戴震在《孟子字义疏证》中曾以“参偶”描述人性与天理的互动模式，体现其学术语境中的特殊含义。
“参偶”是一个汉语词语，读音为cān ǒu，其含义和用法如下：
指“三者一致；互相交合”，强调事物之间的协调与统一。这一解释在多个权威词典（如汉典、查字典）中均有记载，并引用了汉代王充《论衡·寒温》的原文作为例证：
“夫天道自然，自然无为；二令参偶，遭适逢会。人事始作，天气已有，故曰道也。”
（）
有部分资料（如）提到“参偶”可理解为“参与团体或活动”，但此说法缺乏广泛权威支持，可能是对“参”与“偶”的拆分误解，需谨慎采用。
“参偶”的核心含义是多方协调一致，尤其在古典语境中体现自然与人事的关联。如需进一步考证，可参考《论衡》原文或权威词典（）。
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