射鄉的意思、射鄉的詳細解釋
射鄉的解釋
指鄉射禮和鄉飲酒禮。古代鄉飲酒禮之後舉行鄉射禮。《禮記·仲尼燕居》：“射鄉之禮，所以仁鄉黨也。” 孔穎達 疏：“射，謂鄉射也；鄉，謂鄉飲酒也……然射在鄉上者，欲明鄉射與鄉飲酒别也。” 宋 蘇轼 《上清儲祥宮碑》：“忠信不立，則射鄉之禮不能以緻刑措。”一說，指大射禮和鄉飲酒禮。《禮記·樂記》：“射鄉食飨，所以正交接也。” 鄭玄 注：“射鄉，大射、鄉飲酒。”
詞語分解
- 射的解釋 射 è 放箭：射箭。後羿射日。 用推力或彈力送出 * 等：射擊。掃射。發射。射程。射手。 氣體或液體等受到壓力迅速流出：噴射。注射。 放出光、熱、電波等：射電。輻射。射線。照射。反射。 有所指：暗射。影
- 鄉的解釋 鄉 （鄉） ā 泛指小市鎮：鄉村。窮鄉僻壤。 自己生長的地方或祖籍：家鄉。故鄉。鄉井。鄉裡（.家庭久居的地方；.同鄉的人）。鄉黨（鄉裡）。鄉試。 中國行政區劃基層單位，屬縣或縣以下的行政區領導。 城
專業解析
“射鄉”是中國古代禮儀制度中的重要概念，特指“射禮”與“鄉飲酒禮”兩種并行的禮儀活動，多見于周代至漢代的文獻記載。其核心含義如下：
一、基本釋義
“射鄉”合稱，指古代地方（鄉一級）舉行的兩種禮儀：
- 射禮：以射箭競賽為核心，按等級分為“大射”“賓射”“燕射”“鄉射”四類，其中“鄉射”為鄉民參與的射箭禮儀，強調技藝與德行并重。
- 鄉飲酒禮：鄉黨聚會宴飲的禮儀，通過尊卑有序的宴席儀式，推行教化、敦睦鄰裡。
來源：《周禮·地官·鄉大夫》：“三年則大比，考其德行道藝，而興賢者能者……以鄉射之禮五物詢衆庶。”
二、禮儀形式與功能
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射禮的規範
- 流程：設靶（“侯”）、配樂、依序射箭，勝負以“中靶數”與“儀态風度”為評判标準。
- 目的：選拔人才（如《儀禮·鄉射禮》載“射中者得與祭”），培養“内志正、外體直”的君子品格。
來源：《禮記·射義》：“射者，仁之道也。射求正諸己，己正而後發。”
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鄉飲酒禮的教化作用
- 按年齡、德行排定座次，行獻酒、酬答等儀式，強化“長幼有序，尊老尚賢”的倫理觀念。
- 與射禮結合（“先行飲酒禮，後行射禮”），成為地方教化體系的核心。
來源：《禮記·鄉飲酒義》：“鄉飲酒之禮，六十者坐，五十者立侍，以明尊長也。”
三、社會與文化意義
- 政治功能：作為地方治理手段，通過禮儀實踐選拔賢能（如舉薦“鄉賢”參與國政），維系宗法秩序。
- 道德教化：以“射”觀德（“發而不中，反求諸己”），以“飲”明倫，塑造符合儒家規範的社群關系。
來源：《漢書·禮樂志》：“射鄉食飨，所以正交接也……教化之行也。”
- 文化傳承：射鄉禮儀是周代“禮樂文明”的縮影，後世雖逐漸簡化，但其精神融入書院教育、民俗活動（如清代“鄉射遺風”）。
四、現代價值
“射鄉”所體現的禮樂教化、道德自律及社群凝聚力，為當代傳統文化複興提供思想資源。例如：
- 鄉飲酒禮的“尊老”模式影響現代社區文化建設；
- 射禮的“正心修身”理念成為傳統體育（如射藝）複興的理論依據。
來源：現代學者研究（如彭林《中華傳統禮儀概要》）指出，射鄉禮儀是理解古代“禮治”社會的重要切入點。
注：因“射鄉”為專業古漢語詞彙，釋義主要依據《周禮》《禮記》《儀禮》等經典及權威研究著作，未引用網絡來源以保障學術嚴謹性。
網絡擴展解釋
“射鄉”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，具體解釋需結合不同語境和文獻來源：
一、禮儀制度中的含義
指古代鄉飲酒禮和鄉射禮的合稱，屬于周代禮儀體系：
- 鄉飲酒禮：地方鄉黨聚會飲酒，強調長幼尊卑的倫理秩序。
- 鄉射禮：以射箭比賽為核心的禮儀活動，選拔人才并培養尚武精神。
- 文獻依據：《禮記·仲尼燕居》記載“射鄉之禮，所以仁鄉黨也”，孔穎達疏解為“射禮與鄉飲酒禮共同維系鄉黨和睦”。
二、成語典故中的含義
作為貶義成語，源自《史記·項羽本紀》：
- 典故背景：項羽在楚漢戰争中為打擊敵方，下令射殺鄉村百姓，導緻無辜傷亡。
- 引申意義：比喻不分敵我、濫傷無辜的暴行，後成為批判盲目攻擊行為的代稱。
三、其他相關延伸
- 社會功能：禮儀層面的“射鄉”被視為維護社會秩序的手段，如蘇轼曾言其“緻刑措”（減少刑罰）。
- 成語關聯：與“射人先射馬”“隨鄉入鄉”等成語存在語義關聯。
總結說明
該詞存在“禮儀制度”與“曆史典故”兩層核心含義，需根據上下文區分。禮儀含義多見于《禮記》等儒家經典，而典故含義則常見于史書或文學批判場景。若需進一步考證，可查閱《禮記》或《史記》原文。
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