对热衷奔竞钻营者的蔑称。 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷二：“ 皇祐 、 嘉祐 中，未有謁禁，士人多驰騖请託，而法官尤甚。有一人号望火马，又一人号日游神。盖以其日有奔趋，闻风即至，未尝暂息故也。” 清 王晫 《今世说·轻诋》：“ 周櫟园 见士人日事奔竞，輒曰：是以日游神兼骑望火马者。”
“望火马”是一个具有历史色彩的汉语词汇，具体解释如下：
望火马是对热衷奔竞钻营者的蔑称，形容那些为谋求私利四处奔走、攀附权贵的人。其字面可理解为“望见火光的马”，比喻这类人如同马匹见到火光般急切躁动，闻风而动。
宋代起源
最早见于宋人吴处厚《青箱杂记》卷二，记载北宋皇祐、嘉祐年间，士人盛行请托钻营之风，法官群体尤甚。时人以“望火马”“日游神”讽刺这类人“日有奔趋，闻风即至”的行为。
清代沿用
清代王晫《今世说·轻诋》中再次引用该词，称“日游神兼骑望火马”，进一步强化了其贬义色彩。
该词多用于古代文献或讽刺语境，现代汉语中已罕见。其核心在于批判急功近利、投机取巧的社会现象，具有鲜明的道德评判意味。
若需进一步探究相关历史背景或文献细节，可参考《青箱杂记》等古籍原文。
望火马是指古代边防部队士兵上山巡逻时，常常要点燃山顶的篝火作为信号。这个词也比喻守望边疆、保卫国家的人。
望：木（木头）+九（九画）
火：火（火）+ 丶（丶）
马：马（马）+ 一（一画）
望火马最早出现在《诗经·小雅·鹿鸣之什·湛露》一诗中。该诗描绘了士兵在边疆巡逻的背景，其中有一句“望脊令人，望火马烈”。后来，这个词逐渐被广泛使用，并成为表达忠诚和勇敢的象征。
望火馬（台湾正体字）
望火馬（古汉字）
他是国家的望火马，时刻保卫着边疆的安宁。
望者如何，望海楼、望风而动。
守边护马、守护者、边疆卫士
破坏者、叛变者
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