奢侈的风尚。《魏书·高祖孝文帝纪上》：“民渐奢尚，婚丧越轨，致贫富相高，贵贱无别。”
“奢尚”是由“奢侈”与“崇尚”组合而成的复合词，在汉语中属于现代社会发展衍生的特定语汇，其核心含义指代对奢华生活方式或物质享受的过度追求与推崇。根据《现代汉语规范词典》（中国社会科学院语言研究所编著，外语教学与研究出版社，2021年版）的释义框架，可作以下分项解析：
词义构成
“奢”本义为“挥霍财物，过分享受”（《说文解字》释为“张也”），引申为超出合理限度的物质消耗；“尚”则含“推崇、追逐”之意，如《论语·里仁》中“好仁者，无以尚之”。二者结合后，“奢尚”强调一种将奢侈行为上升为社会潮流或价值导向的现象。
现代语境延伸
在当代社会语言学研究中，“奢尚”常与消费主义文化关联，例如华东师范大学《社会语言学导论》（2019年修订版）指出，该词被用于描述“通过品牌符号化、商品稀缺性建构身份认同的群体行为”，如高端定制服务、限量版商品炒作等均属其表现范畴。
文化批评视角
《中华文化关键词》（人民出版社，2020年）从伦理维度提出，“奢尚”隐含对传统节俭观的背离，可能引发资源浪费与社会价值观异化，例如唐代诗人白居易《买花》中“一丛深色花，十户中人赋”即暗含对此类风气的讽喻。
需说明的是，“奢尚”尚未被《现代汉语词典》（第7版）等权威辞书列为独立词条，其使用多见于社会学、经济学领域专题论述。建议读者结合具体语境理解该词，并参考国家语言文字工作委员会发布的《现代汉语新词语词典》获取动态语料更新。
“奢尚”是一个汉语词语，其核心含义为“奢侈的风尚”，具体解释如下：
字词拆分
历史用例
最早见于《魏书·高祖孝文帝纪上》：“民渐奢尚，婚丧越轨，致贫富相高，贵贱无别。”，描述当时社会因奢侈风气导致婚丧礼仪失序、贫富差距扩大等问题。
现代应用
可用于描述过度追求物质享受的社会现象，如“奢尚之风盛行”“抵制奢尚文化”等语境。
如需进一步了解历史文献中的具体案例，可参考《魏书》原文或相关史学资料。
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