比喻本性难改。 宋 陈元靓 《事林广记辛集·风月笑林·滑稽笑谈》：“ 秦 时有人家二兄弟，专好妄语，凡百有事便相紿。一日，思量云：‘我二兄弟説话是无凭，可去门前深溪澡浴，洗去妄语。’弟曰：‘诺。’兄手中先把得一片乾脯，脱衣入溪，没水中去，少时出来，着衣服了，欹头摆脑，吃此一片乾脯。弟问：‘何处得肉脯吃？’兄云：‘ 海龙王 会客作席，见我来洗去妄语，遂得一片与我，滋味甚别，必是龙肝珍味。’其弟闻得，便脱衣，亦钻入水中去。去势稍猛，忽被顽石撞破著头浪，忙出来，鲜血淋漓。兄问：‘你头如何破著？’答云：‘ 龙王 嫌我来得迟，将鼓槌打数十下，痛不可忍。’谚云：蛇入竹洞，曲性犹在，其此之谓歟！”
“蛇入竹筒，曲性犹在”是一个汉语谚语，其核心含义为比喻人的本性难以改变，即使外在环境或条件发生变化，内在的习性仍会保留。以下是详细解析：
宋代《事林广记》
据记载，宋代陈元靓《事林广记·滑稽笑谈》中有一则故事：两兄弟爱说谎，哥哥谎称在溪中洗澡时得到龙王赠肉，弟弟模仿却被石头撞破头，仍谎称被龙王责打。结尾引用此谚，讽刺兄弟二人“妄语”本性难改。
佛经《大智度论》
后秦鸠摩罗什所译佛经中提到：“蛇行本性好曲，若入竹筒则直，出筒还曲”，以蛇喻人，说明习性难移。
若需进一步探究具体文献或历史用例，可参考《事林广记》原文或《大智度论》相关章节。
这个成语的意思是指一个人的恶习或者本性难以改变，就好像蛇进了竹筒之后，虽然被限制住了，但其本身的曲性仍然存在。
《蛇入竹筒，曲性犹在》这个词的拆分部首是“虍”和“竹”，它们分别表示“虎”和“竹子”；拆分后的笔画是16画。
这个成语的来源可以追溯到中国古代历史中的一个故事，故事中有人抓住一条蛇并将其塞入竹筒中，但蛇一直试图通过竹筒的一个孔逃走。这个故事成为了一个比喻，表示一个人的恶习或者本性难以改变。
《蛇入竹筒，曲性猶在》（繁体字）
古代汉字写法与现代略有不同，但基本结构相似：
蛇入竹筒，曲性猶在（《說文解字》中的写法）
他虽然改掉了一些坏习惯，但蛇入竹筒，曲性犹在。
1. 蛇行竹影（比喻行为诡秘，隐蔽不露面）
2. 虎头蛇尾（比喻开始时很有气势，后来却失去了力量）
3. 曲径通幽（比喻小道或弯曲的路有景色，引发好奇心）
4. 徒劳无益（与“蛇入竹筒，曲性犹在”的意思相近）
5. 无法改变（与“蛇入竹筒，曲性犹在”的意思相近）
1. 本性难移
2. 一身恶习
惊弓之鸟（意思是形容经历过惊吓的人，以后对类似事情过于警觉，失去了信心和勇气）。
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