却行，恭顺貌。《晏子春秋·问下十二》：“ 晏子 逡循对曰：‘ 婴 不肖， 婴 之族又不若 婴 ，待 婴 而祀先者五百家，故 婴 不敢择君。’”《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“然 大伯 见 歷 （ 王季 ）知适，逡循固让……是以尊号追及 大王 。” 清 王念孙 《读书杂志·荀子二》“遵道”：“道当为遁，字之误也。遵遁即逡巡。《文选·上林赋》注引《广雅》曰：‘逡巡，却退也。’《管子·戒篇》作‘逡遁’，《小问篇》作‘遵遁’，与《荀子》同。《晏子·问篇》作‘逡遁’，又作‘逡循’。《庄子·至乐篇》作‘蹲循’，《汉书·平当传赞》作‘逡遁’，《万章传》作‘逡循’，三《礼》注作‘逡遁’，竝字异而义同。”参见“ 逡巡 ”。
“逡循”为汉语中较为罕见的古语词汇，《汉语大词典》中收录其读音为qūn xún，本义指“徘徊犹豫、进退不定”的状态，常用于描述人或事物在行动上的迟疑不决。例如古籍《汉书·叙传》中记载“逡循陇亩之间”，即形容人在田间徘徊的动作。该词由“逡”（退让）与“循”（沿袭）二字复合构成，暗含“因遵循旧例而产生退缩心态”的引申义。
从词性结构分析，“逡循”属于并列式动词，与“逡巡”存在部分语义重叠，但更强调行为主体在遵循某种规则时的矛盾心理。清代学者段玉裁在《说文解字注》中特别指出二者差异：“逡巡多指空间往复，逡循则重在心理迁延”。现代语言学研究中，北京大学出版社《古汉语词汇纲要》将其归类为“行为心理复合词”，体现古代汉语词义生成的典型特征。
（参考来源：《汉语大词典》商务印书馆1992年版；《说文解字注》中华书局影印本；《古汉语词汇纲要》北京大学出版社2003年版）
“逡循”是一个古汉语词汇，其含义可以从以下两方面综合解析：
根据古籍引证，“逡循”意为退让行礼、恭敬顺从的姿态。例如：
部分现代解读（如培训啦网页）认为“逡循”可引申为犹豫徘徊但仍遵循规则的状态。这种解释将“逡”理解为徘徊，“循”指遵守原则，但需注意这是基于字面拆解的现代延伸义，与传统用法存在差异。
“循”单独使用时，本义为沿着、遵守（如“遵循”），而“逡”多表退却（如“逡巡”）。二者组合后更强调因恭敬或谦卑而产生的退让行为，而非单纯的犹豫。
建议在古籍阅读中按传统释义理解，现代使用若需引用该词，建议结合上下文明确具体指向。由于相关资料来源权威性较低，可进一步参考《汉语大词典》等工具书验证。
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