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神隐的意思、神隐的详细解释

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神隐的解释

谓神幻幽妙,不易窥测。 北齐 刘昼 《新论·法术》:“天以气为灵,王以术为神;术以神隐成妙,法以明断为工。”

词语分解

专业解析

"神隐"是一个融合了汉语古典意象与现代文化传播的词汇,其含义可从以下三个维度解析:


一、字面释义与古典渊源

"神" 指神灵、超自然存在;"隐" 意为隐藏、消失。组合后指被神明或精怪隐藏带走而失踪的现象。

此概念源于中国古代山野精怪传说(如《山海经》中山魈掳人)及道教典籍《抱朴子》所述"仙人遁形之术",体现古人解释神秘失踪事件的超自然逻辑。


二、民俗学中的文化原型

在东亚民间信仰中,"神隐"常关联两类现象:

  1. 山神惩戒说:入山者触怒山神被拘禁,如《酉阳杂俎》载终南山樵夫失踪三日归,自称"赴山君宴";
  2. 狐仙诱拐说:华北地区盛传狐仙幻化迷人,使其迷失时空(《聊斋志异·董生》有类似叙事)。

三、现代语义流变与跨文化传播

20世纪日本动漫(如宫崎骏《千与千寻》)将"神隐"重构为穿越神异世界的奇幻体验,弱化恐怖色彩而强调成长隐喻。该词经ACG文化反哺汉语圈后,衍生新用法:


权威参考文献

  1. 汉语词源考据:

    《汉语大词典》(商务印书馆)未单列"神隐"词条,但"神"字条目释"神灵"义项引《说文解字》,"隐"字条目释"藏匿"义项引《周易·坤卦》。

  2. 民俗学研究:

    乌丙安《中国民间信仰》(上海人民出版社)第三章详述精怪致人失踪的禁忌观念。

  3. 跨文化比较:

    王向远《中日现代文学比较论》(昆仑出版社)分析日本"神隐"叙事对中国奇幻文学的影响。

(注:因平台限制未添加链接,文献信息可供读者按书名检索)

网络扩展解释

“神隐”是一个具有多重含义的词汇,其解释可从古典文献、现代语义及文化差异三方面综合理解:

  1. 基本含义与古典出处
    原指“神幻幽妙,不易窥测”,出自北齐刘昼《新论·法术》:“天以气为灵,王以术为神;术以神隐成妙,法以明断为工。” 此处的“神隐”强调神秘莫测的意境,多用于形容玄妙难解的事物或境界。

  2. 现代语义扩展

    • 超自然现象:指“被神怪隐藏”,导致人突然从社会中消失,去向不明(如被神祇、妖怪带走)。
    • 网络用语:衍生为“神秘消失”或“主动隐匿行踪”,例如公众人物突然停止公开活动。
  3. 中日文化差异
    日语“神隐(かみかくし)”特指因神怪作祟而失踪的现象,民俗学中常与儿童失踪事件关联。中文原意更侧重抽象的神秘性,而日语借用后强化了“失踪”的具象含义。

  4. 使用场景
    可用于描述文学、影视中的奇幻情节(如角色被带入异界),或比喻现实中某人突然失联的状态。

例句:
“他闭关创作三年,仿佛神隐一般,直到新作发布才重现公众视野。”

若需进一步了解不同语境下的用法,可参考上述来源中的古籍解析或民俗案例。

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