游民。《汉书·食货志上》：“圣王量能授事，四民陈力受职，故朝亡废官，邑亡敖民，地亡旷土。” 颜师古 注：“敖谓逸游也。” 清 魏源 《＜圣武记＞叙》：“无一政能申军法，则佚民玩；无一材堪充军吏，则敖民狂。”
"敖民"是古代汉语中具有特定文化内涵的词汇，其含义可从以下三个层面解析：
字义溯源 "敖"通"遨"，本义为遨游、漫游，引申指不受拘束的状态。《说文解字注》释"敖"为"游也"，段玉裁注曰"从出从放，取放浪之意"。组合词"敖民"特指脱离生产、游荡无业的社会群体。
历史语境 该词最早见于汉代典籍，《汉书·食货志》记载"朝亡废官，邑亡敖民"，颜师古注"敖谓逸游"。这类群体因脱离户籍管理，常被视作影响社会安定的因素。
文化衍变 在礼制体系中，"敖民"与"良民"形成对照，《周礼》郑玄注强调"无职事者，民之敖慢"，反映出古代社会对生产秩序的价值取向。唐宋后随着户籍制度完善，该词逐渐被"流民""闲汉"等新词替代。
“敖民”是一个古代汉语词汇，其含义在不同文献中有所差异，但核心解释可综合如下：
“敖民”指游民或逸游之人，即脱离生产、无固定职业的群体。该词最早见于《汉书·食货志上》，强调这类人因不从事生产而可能对社会秩序造成影响。
《汉书·食货志》记载
“朝亡废官，邑亡敖民，地亡旷土。”
颜师古注：“敖谓逸游也。” 此处指出“敖民”是脱离生产、四处游荡的群体。
清代魏源《圣武记叙》中的引申
“无一材堪充军吏，则敖民狂。”
魏源将“敖民”与“佚民”（懒惰之民）并列，暗含对缺乏治理导致社会动荡的批评。
部分现代解释的差异：
低权威来源（如）将“敖民”解释为“勇敢、豪爽的品质”，但此说法未见于经典文献，可能是对“敖”字单独含义（如“傲”或“遨游”）的误读。
词性辨析：
古代语境中，“敖”通“遨”，意为“游荡”，而非现代“骄傲”之意。
“敖民”是古代对社会治理问题的描述，指脱离生产、不务正业的游民群体，需结合具体文献理解其批判性内涵。如需进一步考证，可参考《汉书》《圣武记》等原始文献。
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