神玺的意思、神玺的详细解释

神玺的解释

天子的玉玺之一。《北史·魏纪五·文帝》：“ 大统三年春二月，槐里获神璽，大赦。”《新唐书·车服志》：“天子有传国璽及八璽，皆玉为之。神璽镇中国，藏而不用。”

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玺的解释玺（璽） ǐ 印，自秦代以后专指帝王的印：玉玺。掌玺大臣。玺书。玺节（印章）。玺绶。笔画数：；部首：玉；笔顺编号：

“神玺”是中国古代帝王的重要印信之一，其含义及背景可综合以下要点解释：

基本定义
神玺是天子（皇帝）的玉玺之一，主要用于象征皇权与正统性。根据《新唐书》记载，天子有“传国玺”及“八玺”，其中神玺的作用是“镇中国，藏而不用”，即作为镇国之宝，通常不用于日常政务。
历史记载
- 《北史·魏纪五》提到，北魏文帝大统三年（537年）在槐里获得神玺，随后大赦天下。
- 唐代文献进一步明确神玺属于帝王八玺之一，材质为玉，与其他玉玺共同构成皇权的象征体系。
功能与象征意义
神玺并非实用印章，而是具有宗教和政治意义的礼器，代表“君权神授”及国家安定。其“藏而不用”的特点凸显了其神圣性和象征性。
相关历史事件
如十六国时期北凉的段业曾改年号为“神玺”（397-399年），后又称凉王并改元“天玺”，可见“神玺”一词也被用于年号，进一步强化政权合法性。
字形与读音
- “玺”字本义为印信，秦代后专指帝王之印，材质从玉。
- 读音为shén xǐ，繁体写作“神璽”。

神玺是中国古代皇权体系中的重要礼器，通过“藏而不用”突显其神圣地位，常见于南北朝至唐代的文献记载。若需更详细的历史脉络，可参考《北史》《新唐书》等原始史料。

神玺是指古代帝王、贵族所使用的印章，代表着权力和地位的象征。它由"神"和"玺"两个字组成。下面将对其拆分部首和笔画进行解析，介绍来源、繁体、古时候汉字写法，以及给出一些例句。

神玺的拆分部首为示旁和玉旁。示旁位于"礻"的左边，表示与宗教、神灵相关的意思；玉旁位于"王"的上方，代表着王权。

神字的总笔画数为8，示旁和申字旁各占2画；玺字的总笔画数为8，由玉旁、戈字旁和十字旁组成，玉旁占3画，戈字旁和十字旁各占2画。

神玺这个词的来源可以追溯到中国古代的封建帝王制度。它最早指的是帝王颁发给贵族的印章，以示权威和地位。后来，这个词逐渐泛指各类印章，包括宗教、文化、商业等领域使用的印章。

在繁体字中，"神"字的写法与简体字保持一致，而"玺"字则写作"璽"。

在古代，"神"字的写法有多种变体，如申字旁上方少了一个横，示旁左边少了一竖，整体更加简化。而"玺"字的古代写法与现代基本一致。

1. 他拿着骑士玺，以示身份和权威。

2. 这块玉玺是古代皇帝的神圣象征。

组词：神圣、神秘、神明、玉石

近义词：印章、宝玺

反义词：凡人、寻常

神玺作为一个汉字词组，具有深厚的历史背景和文化内涵。它不仅是帝王权力的象征，也代表着一种神圣和尊贵。