神玺的意思、神玺的详细解释

神玺的解释

天子的玉玺之一。《北史·魏纪五·文帝》：“ 大统 三年春二月， 槐里 获神璽，大赦。”《新唐书·车服志》：“天子有传国璽及八璽，皆玉为之。神璽镇中国，藏而不用。”

词语分解

• 神的解释 神 é 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：神仙。神怪。神主。神社。神农。神甫。神权。鬼使神差。 不可思议的，特别希奇的：神秘。神奇。神异。神话。神机妙算。 不平凡的，特别高超的：神勇。
• 玺的解释 玺 （璽） ǐ 印，自秦代以后专指帝王的印：玉玺。掌玺大臣。玺书。玺节（印章）。玺绶。 笔画数：； 部首：玉； 笔顺编号：

专业解析

神玺（shén xǐ）是汉语中具有特殊文化内涵的复合词，由“神”与“玺”二字构成。其核心含义指代古代帝王或宗教仪式中象征至高权力与天命的神圣印玺，多见于历史文献与典章制度记载。

字义解析

1. 神：在《说文解字》中释为“天神，引出万物者也”，引申为“超凡”“权威”之意。《汉语大词典》收录其含义包括“神灵”“玄妙不可测”等，凸显超越世俗的属性。
2. 玺：先秦时期泛指印章，秦代后专指帝王印信。《礼记·月令》郑玄注：“玺者，印信也。天子玺白玉螭虎钮。”其字形从“玉”，表明材质贵重，象征权力正统性。

历史与文化意义

神玺在古代多指传国玉玺。据《后汉书·舆服志》记载，汉朝以“皇帝神玺”为天子六玺之一，用于祭祀天地、敕封诸侯，代表“君权神授”的政治理念。唐代杜佑《通典》亦载，神玺需以特定礼仪保管，仅于重大国事时启用，体现其神圣性与法统地位。

文献用例

• 《晋书·舆服志》：“乘舆之玺，有神玺、传国玺，皆以白玉为之。”
• 宋代《太平御览》引《玉玺谱》：“神玺明其受命，示传国者天明之瑞。”

参考资料

• 《汉语大词典》（上海辞书出版社）
• 《通典》（中华书局点校本）
• 《说文解字注》（清代段玉裁注）

网络扩展解释

“神玺”是中国古代帝王的重要印信之一，其含义及背景可综合以下要点解释：

1. 基本定义
   神玺是天子（皇帝）的玉玺之一，主要用于象征皇权与正统性。根据《新唐书》记载，天子有“传国玺”及“八玺”，其中神玺的作用是“镇中国，藏而不用”，即作为镇国之宝，通常不用于日常政务。

2. 历史记载

   • 《北史·魏纪五》提到，北魏文帝大统三年（537年）在槐里获得神玺，随后大赦天下。
   • 唐代文献进一步明确神玺属于帝王八玺之一，材质为玉，与其他玉玺共同构成皇权的象征体系。

3. 功能与象征意义
   神玺并非实用印章，而是具有宗教和政治意义的礼器，代表“君权神授”及国家安定。其“藏而不用”的特点凸显了其神圣性和象征性。

4. 相关历史事件
   如十六国时期北凉的段业曾改年号为“神玺”（397-399年），后又称凉王并改元“天玺”，可见“神玺”一词也被用于年号，进一步强化政权合法性。

5. 字形与读音

   • “玺”字本义为印信，秦代后专指帝王之印，材质从玉。
   • 读音为shén xǐ，繁体写作“神璽”。

神玺是中国古代皇权体系中的重要礼器，通过“藏而不用”突显其神圣地位，常见于南北朝至唐代的文献记载。若需更详细的历史脉络，可参考《北史》《新唐书》等原始史料。

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