
(1).神仙境界。 南朝 梁 江淹 《萧让前部羽葆鼓吹表》:“炎燿仙都,崇丽神境。” 唐 元稹 《酬乐天劝醉》诗:“沉机造神境,不必悟楞伽。”
(2).神妙的意境。 元 吴澄 《次韵灵兴避暑》:“夜堂月影清,剧谈神境超。”《书影》卷三引 明 万时华 《<诗经偶笺>序》:“夫古人之唱嘆淫佚,神境超忽,而必欲硬提其字句以为纲,强疏其支派以为断,千年风雅,几为迂拙腐陋之书,嗟乎,弊甚矣!”
"神境"一词在汉语中具有多层文化内涵,主要可从以下四个维度阐释:
一、基本释义 《汉语大词典》定义"神境"为"①神仙居所;②玄妙超凡的境界",核心指向超现实的理想化空间。其构词法体现中国"神人共处"的宇宙观,《说文解字》释"神"为"天神引出万物者","境"则含疆界、层次之意,二字组合突破物理空间界限。
二、文学意象 明清小说中频繁出现该词,《红楼梦》第五回描写太虚幻境"光摇朱户金铺地,雪照琼窗玉作宫",脂砚斋批注称此处乃"通部书之大纲目、大比托、大讽刺处"的神境写照。这类文学创作强化了其"虚实相生"的美学特征。
三、宗教哲学维度 道教典籍《云笈七签》将修炼达至"形神俱妙"的状态称为"入神境",强调通过内丹修炼突破凡俗认知局限。佛教《楞严经》中"常乐我净"的涅槃境界,在汉译过程中也借用"神境"传递解脱要义。
四、现代语义演变 《现代汉语应用词典》收录其引申义,指代"令人陶醉的自然景观"或"艺术创作的至高境界"。如徐志摩《翡冷翠山居闲话》中"单独赴会自然的神境",赋予词汇新的时代语境内涵。
“神境”是一个汉语词汇,其含义可从以下两方面详细解析:
神仙境界
指传说中神仙居住的超凡之地,或形容脱离尘世的理想化环境。该用法多见于古代诗文,如南朝梁·江淹《萧让前部羽葆鼓吹表》中的“炎燿仙都,崇丽神境”,以及唐·元稹诗中“沉机造神境”,均以“神境”比喻脱离世俗的仙境。
神妙的意境
多用于文学艺术领域,形容作品或思想达到超凡脱俗、难以言喻的美妙境界。例如元·吴澄在诗中提到“剧谈神境超”,明人万时华亦用该词描述《诗经》的“神境超忽”,均强调艺术表达的精妙。
若需进一步了解古籍原文或现代用例,中标注的文献来源(如南朝江淹、唐代元稹的诗文),或当代文学作品的引述。
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