享祈的意思、享祈的详细解释
享祈的解释
祭神求福。 汉 崔駰 《北巡颂》：“禋洁享祈，歆尝百神。”
词语分解
- 享的解释 享 ǎ 受用：享福。享乐。享誉。享年（敬辞，享有的年岁，对人或朝代而言）。享受。享用。享有。享国（帝王在位年数）。安享。分享。 贡献（指把祭品，珍品献给祖先、神明或天子、侯王），上供：享堂。享殿。
- 祈的解释 祈 í 向神求福：祈祷。祈福。祈年。 请求：祈请。祈求。祈望。敬祈照准。 ．姓。 笔画数：； 部首：礻； 笔顺编号：
专业解析
“享祈”是一个古汉语词汇，在现代汉语中已不常用，其含义与古代祭祀文化密切相关。以下从汉语词典角度对其详细解释如下：
一、字义分解
- 享 (xiǎng)：
- 本义：指向神灵或祖先进献祭品。《说文解字》释为“献也”，即通过祭祀表达敬意与祈求。如《诗经·小雅·楚茨》：“以享以祀，以介景福。”郑玄笺：“享，献也。”
- 引申义：接受祭祀（神灵享用祭品），或泛指享受福禄。
- 祈 (qí)：
- 本义：向神明祷告求福。《说文解字》释为“求福也”。如《尚书·召诰》：“祈天永命。”
- 核心：强调通过特定仪式表达诉求，带有虔诚的愿望性质。
二、“享祈”的复合含义
“享祈”为同义复合词，指通过进献祭品向神灵或祖先祷告，以求赐福。其核心包含两个动作：
- “享”：物质层面的献祭（如酒食、玉帛）。
- “祈”：精神层面的祷告（如求丰收、平安）。
二者结合，体现古代“以物通神，以诚感天”的祭祀观念。如《汉书·郊祀志》载：“天子躬亲享祈，为民祈福。”
三、文献例证与用法
- 祭祀场景：
《礼记·月令》：“（孟春）天子乃以元日祈谷于上帝……躬耕帝藉，以享祈于社稷。”
（描述帝王春耕前祭祀天地社稷，献享并祈祷丰收。）
- 民间信仰：
清代地方志载：“乡民建庙享祈，岁无虚日。”
（反映民间持续通过祭祀祷告的风俗。）
四、语义演变与现代关联
- 古典语境：专指宗教/宗法仪式中的祭祀祷告行为。
- 现代转化：词汇本身罕用，但“享受”与“祈求”二义仍存于现代汉语，如“祈福”（侧重祈）、“祭享”（侧重享）。在研究古代礼制、民俗学及文献解读时需注意其原义。
五、权威参考来源
- 《汉语大词典》（上海辞书出版社）：收录“享祈”词条，释义为“祭祀祷告”。
- 《说文解字注》（段玉裁）：详解“享”“祈”字源。
- 《十三经注疏》（中华书局）：涵盖《诗经》《礼记》等经典用例及古注。
- 《中国祭祀仪式研究》（李学勤著）：分析享祈行为的社会文化背景。
（注：因古籍原文多无直接网络链接，来源标注以权威出版物为准。）
网络扩展解释
“享祈”是一个汉语复合词，具体解释如下：
-
基本释义
指祭神求福的行为，即通过祭祀神明祈求福祉。例如汉代崔駰在《北巡颂》中写道：“禋洁享祈，歆尝百神。”
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拼音与结构
- 拼音：xiǎng qí（注音：ㄒㄧㄤˇ ㄑㄧˊ）
- 字义分解：
“享”：本义为献祭供品，引申为享受福祉；
“祈”：指向神明祷告请求，如“祈福”“祈祷”。
-
文献出处
最早见于东汉崔駰的《北巡颂》，描述帝王巡行时洁净祭祀、向众神祈福的场景，体现古代祭祀文化的庄重性。
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应用与扩展
现代使用较少，多出现在古籍或学术讨论中，强调祭祀与祈求的双重含义。例如：“春祈秋报”等传统仪式与之相关。
如需进一步了解古籍原文或相关词语演变，可参考汉典、查字典等权威来源。
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