法帖名。 南唐后主 李煜 出所藏古今法帖刻石，有“ 昇元 二年三月 建业 文房模勒上石”字样，故称。 宋 周密 《志雅堂杂钞·图书碑帖》：“ 江 南 后主 ，尝詔 徐鉉 以所藏古今法帖入之石，名‘昇元帖’。此刻在 淳化 之前，当为法帖之祖也。”参阅 清 孙承泽 《闲者轩帖考》。
关于“升元帖”的词义解释如下：
升元帖是南唐时期重要的法帖名，由后主李煜主持刻石，收录其收藏的古今法帖。其名称来源于石刻中“升元二年三月建业文房模勒上石”的题记（）。
历史背景
刻于南唐升元二年（公元938年），由李煜命徐铉将宫廷所藏书法珍品摹刻上石，地点在建业（今南京）文房。这是中国早期法帖刻石的代表之一，早于北宋《淳化阁帖》，被部分学者视为“法帖之祖”（）。
文化价值
作为官方编纂的法帖，它系统保存了晋唐名家书法，对后世书法传承影响深远。宋代周密在《志雅堂杂钞》中曾记载其编纂过程（）。
名称争议
读音存在“tiē”与“tiè”两种标注。根据书法术语习惯，“帖”在指碑帖时多读“tiè”，但具体需结合文献考证。
现存关于升元帖的记载主要来自宋明文献，原石已失传，其具体内容和形制尚无实物佐证。清代孙承泽在《闲者轩帖考》中亦有相关考证（）。
《升元帖》是指一种古代文学作品，通常用于书法练习和篆刻教学。该帖旨在以篆刻文字表达情感，并通过练习提高书法和篆刻技艺。
《升元帖》的拆分部首为“卩”和“元”，其中“卩”为部首，表示印章；“元”为字义，表示开始、起点。整个词共有8个笔画。
《升元帖》最早源自于中国古代的书法练习和篆刻教学。起初，它是为了培养学生对篆刻文字的兴趣和热爱，通过模仿和练习来提高篆刻技法。随着时间的推移，它逐渐成为一种书法艺术品，被广泛流传和欣赏。
《升元帖》的繁体字为「昇元帖」。
古代汉字的写法与现代略有不同。然而，《升元帖》的古时候汉字写法与现代基本相同，没有明显的差异。
这个词在句子中可以作为名词使用，例如：
他正在研究《升元帖》的艺术价值。
与《升元帖》相关的组词有：
篆刻、书法、练习、艺术、技艺等。
与《升元帖》意思相近的词语有：
石鼓文、金文、墨宝等。
与《升元帖》意思相反的词语没有明确对立词。
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