生孽的意思、生孽的詳細解釋

生孽的解釋

産生禍害。《左傳·昭公十年》：“義，利之本也，蕰利生孽。姑使無蕰乎！” 杜預 注：“孽，妖害也。”

詞語分解

• 生的解釋 生 ē 一切可以發育的物體在一定條件下具有了最初的體積和重量，并能發展長大：誕生。滋生。生長。 造出：生産。 活的，有活力的：生存。生命。生物。生機。出生入死。舍生取義。 有生命的東西的簡稱：衆生。喪
• 孽的解釋 孽 è 惡因，惡事， * ：孽臣（奸佞之臣）。孽種（弉 ）。孽根。孽海。孽障（ａ．長輩罵後輩為不肖子弟的話；ｂ．佛教指妨礙修行的種種罪惡。均亦稱“業障”）。作孽（做傷天害理的事）。罪孽（罪惡）。造孽。

專業解析

"生孽"是一個具有文言色彩的漢語詞彙，其核心含義指災禍或罪孽的根源、起因，強調禍患由自身或内部産生、滋長。以下是詳細解釋：

1. 字義與基本釋義：

   • 生：此處意為“産生”、“滋生”、“引發”。
   • 孽：指災禍、罪惡、不祥之事或忤逆不孝的行為。
   • 生孽：合起來意指産生災禍/罪孽的根源，或指自身招緻、滋生的禍患。它強調禍患并非完全來自外部，而是有其内在的起因或發展過程。語出《漢語大詞典》，指“産生禍害”或“災禍之源”。

2. 深層含義與用法：

   • 強調根源性：“生孽”着重指出禍患的起始點或内在原因，常帶有“咎由自取”或“禍起蕭牆”的意味。例如，自身行為不當（如不孝、貪婪、暴虐）被認為是“生孽”的表現，最終會導緻災禍臨頭（典出《漢語大詞典》釋義及傳統訓诂）。
   • 因果關聯：該詞蘊含了中國傳統文化中強烈的因果報應觀念，暗示不當的行為（因）會必然招緻災禍（果），這禍根是由自身“生”出的（參考儒家倫理及佛教因果思想在漢語詞彙中的體現）。
   • 文言與方言色彩：在現代漢語中，“生孽”已非常用詞彙，主要出現在古籍、特定方言（如部分北方方言或吳方言中可能有類似表達，意指“惹禍”、“造孽”）或仿古語境中。其核心語義在現代更常用“惹禍”、“招災”、“作孽”、“禍根”等詞表達（據《現代漢語方言大詞典》相關條目及語言演變研究）。

3. 文化背景： “孽”字本身帶有強烈的道德評判色彩，常與倫理綱常（尤其孝道）相關聯。如《說文解字》釋“孽”為“庶子也”，引申為“非正”、“不祥”。“生孽”一詞的使用，反映了古人對災禍起源的一種道德化解釋，即個人或群體的失德行為是招緻不幸的内在原因（參考中國古代倫理思想史及訓诂學著作）。

“生孽”意指災禍或罪孽産生的根源，強調禍患由内部滋生或自身行為招緻，帶有因果報應的倫理色彩。它是一個具有文言和方言特色的詞彙，現代使用頻率較低，其核心概念在現代漢語中多用其他詞彙表達。

網絡擴展解釋

“生孽”是一個漢語詞彙，其含義和用法可結合多個來源進行綜合解釋：

一、基本含義

“生孽”指産生禍害，強調因積累不當利益或行為而引發災禍。其中“孽”指妖害、罪孽，常與負面結果相關聯。

二、出處與經典引用

該詞最早見于《左傳·昭公十年》：“義，利之本也，蕰利生孽。姑使無蕰乎！”（杜預注：“孽，妖害也。”）
此句意為：道義是利益的根本，過度積聚利益會滋生禍害，因此應避免貪欲的積累。

三、用法與例句

1. 描述因果關聯
   “怨利生孽，維義可以為長存。”（《晏子春秋》）
2. 引申為命運多舛
   現代用法中，也可形容人因過往行為導緻命運坎坷，如：“他一生造孽，晚年飽受苦果。”

四、近義詞與相關概念

• 近義詞：釀禍、遺患
• 反義詞：積德、造福
• 關聯詞：罪孽深重、因果報應

五、擴展說明

“孽”單獨使用時，可指邪惡（如“妖孽”）、罪惡（如“造孽”）或不孝行為（如“孽子”），需結合語境理解。

如需進一步查閱完整例句或古籍原文，可參考《左傳》或權威詞典（如查字典、滬江詞典）。

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