
旧指南方少数民族的集市。 唐 刘恂 《岭表录异》卷上:“夷人通商于 邕州 石溪口 ,至今谓之獠市。”
獠市是中国古代文献中特指西南边疆少数民族地区集市的专有名词,最早见于《新唐书·南蛮传》。该词由"獠"和"市"构成复合结构:"獠"是古代对岭南、云贵地区少数民族的泛称,而"市"则指商品交易场所。据《通典·食货志》记载,这类集市多设于交通要道,以五日为期,交易物品包括朱砂、麝香、蜡染布等土特产。
唐代诗人刘禹锡在《蛮子歌》中描述的"趁虚(墟)皆猺獠",生动反映了獠市参与者的民族属性。宋代《桂海虞衡志》记载,獠市除物物交换外,还流通贝币、盐块等特殊等价物。明代《赤雅》特别提到獠市中的铜鼓交易,这类礼器在少数民族社会具有货币与礼器的双重功能。
从语言学角度考察,"獠市"一词承载着古代中原王朝对边疆经济活动的认知框架,其词义演变与民族关系史紧密相关。清代《粤西丛载》记载的"獠市渐同汉制",则反映出民族经济融合的历史进程。
“獠市”是一个历史词汇,其含义和背景可综合以下信息进行解释:
基本定义
獠市(拼音:liáo shì)指古代中国南方少数民族的集市,尤其流行于唐代。据唐代刘恂《岭表录异》记载:“夷人通商于邕州石溪口,至今谓之獠市。”。这一名称最初带有对少数民族的蔑称色彩,后世考证后多修正为“僚市”。
历史背景与地理定位
獠市位于唐代邕州(今广西南宁)石溪口,是西南地区最大的民族贸易市场之一。它不仅是商品交换的场所,还反映了当时壮族先民(僚人)的经济活动和文化交流。据研究,僚市可能与现代南宁石埠圩一带的古代邕江流域集市有关。
文化与社会意义
词源演变
“獠”字原为中原汉人对南方少数民族的贬称,后因民族平等观念的发展,逐渐改为“僚”。这一修正体现了对少数民族文化的尊重。
獠市不仅是唐代南方少数民族经济活动的缩影,也是民族融合与文化发展的见证。其研究涉及语言学、历史学及民族学等多领域,具有重要学术价值。
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