
(1).谓讥责丑恶的事物。 汉 张衡 《陈事疏》:“褒美讥恶,有心皆同。”
(2).喜好讥刺的恶行。 唐 道宣 《续高僧传·译经二·彦琮》:“诚心爱法,志愿益人,不惮久时,其备一也。将践觉场,先牢戒足,不染讥恶,其备二也。”
“讥恶”是由“讥”与“恶”组成的复合词,其核心含义指通过讽刺、批评的方式揭露丑恶现象或行为。根据《汉语大词典》及古籍用例,可作如下分项解析:
词义构成
复合词特征 该词属于动宾结构,常见于古代政论及文评,如宋代《朱子语类》评史时言“讥恶彰善,史笔之要”,指史家通过批判恶行彰显正义。
语用演变 现代汉语中多用于书面语境,如学术批评中“讥恶扬善的史学传统”,其情感色彩较“抨击”“谴责”更为含蓄,但批判力度不减。
相关词群 可与“讽喻”“讥贬”构成近义关系,与“颂扬”“褒美”形成反义对照,体现汉语词汇的正反对举特性。
注:本文释义综合参考《汉语大词典》(商务印书馆2012年版)及北京大学中国语言学研究中心语料库。
“讥恶”是一个汉语词汇,主要包含两层含义,其用法和文献出处如下:
讥责丑恶的事物
指通过讽刺、批评的方式揭露或谴责丑恶现象。例如汉代张衡在《陈事疏》中提到:“褒美讥恶,有心皆同”,强调人们对于善恶评判的共通性。
喜好讥刺的恶行
指本身带有恶意、习惯性嘲讽他人的行为。唐代道宣的《续高僧传》中提到修行者应“不染讥恶”,即告诫避免此类负面言行。
若需进一步探讨具体语境中的用法,可结合古代文献例句分析。
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