指用于祭祀的牺牲。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“是以玄洲之禽兽，惟能言而不得厠贵牲；蛩蛩之负蹷，虽寄命而不得为仁义。”
贵牲是古代汉语中用于描述祭祀礼仪的专有名词，指代在重大祭祀活动中选用珍贵、优质的牲畜作为祭品。该词由“贵”（贵重、尊崇）与“牲”（祭祀用的家畜）组合而成，强调祭祀对象的神圣性及仪式规格。
基本释义
根据《汉语大词典》，“贵牲”指代祭祀时选用的牛、羊、豕等毛色纯正、体态健硕的牲畜，象征对天地、祖先的至高敬意。此类祭品需符合“牺性”（毛色纯一）与“肥腯”（肥壮）的标准，体现古人对祭祀礼仪的严谨态度。
词源与文化背景
“贵牲”一词最早见于《礼记·祭义》，其中记载：“天子以牺牛，诸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕”，表明不同社会等级对祭牲品质的差异化要求。这一制度反映了周代“礼制”中“贵贱有等”的核心思想，同时与农耕社会对牲畜资源的重视密切相关。
引申与用法
在文学典籍中，“贵牲”常与“玉帛”并称，如《左传》所述“牺牲玉帛，弗敢加也”，指代祭祀礼仪中物质与精神的统一奉献。现代语境中，该词多用于历史文献研究或传统文化阐释领域。
“贵牲”是一个汉语词汇，其核心含义及相关信息如下：
“贵牲”原指古代祭祀时使用的珍贵牲畜，如牛、羊、猪等。这一用法最早见于《左传·襄公二十三年》，后逐渐引申为珍贵的人才或事物。
祭祀意义
在古代文献中，“贵牲”特指用于祭祀的高品质牺牲。例如晋代葛洪《抱朴子·博喻》提到：“玄洲之禽兽，惟能言而不得厕贵牲”，意为某些珍禽异兽虽稀有，却因不符合祭祀标准而不能列为“贵牲”。
引申含义
随着语义扩展，“贵牲”可比喻价值非凡的人或物，例如形容才能出众者或稀有资源。但这一用法多见于现代语境，古代文献中仍以祭祀含义为主。
如需进一步考证，可参考《左传》《抱朴子》等古籍原文，或权威词典如汉典。
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