居孀守节。 明 袁宏道 《王氏两节妇传》：“ 箕仲 曰：‘余先祖母时，先母 欧阳 ，皆孀节若干年，含辛茹荼，以训其孙若子。’”
孀节是一个古汉语词汇，其核心含义指寡妇坚守贞节、不再改嫁的行为与品德。该词由“孀”（寡妇）与“节”（节操、贞节）组合而成，集中体现了古代社会对寡妇守贞的道德要求。以下从词典释义与历史文化背景分述：
据《汉语大词典》记载，“孀节”指：
寡妇守贞的节操。
例如：“其母守孀节三十载，乡里称颂。”（其母守寡三十年，保持贞节，受乡邻赞誉。）
字义分解：
本义为寡妇。《说文解字》释：“孀，寡妇也。”如“遗孀”（死者留下的寡妇）。
此处指节操、贞节，强调道德坚守。《玉篇》注：“节，操也。”
“孀节”概念与古代礼教密切相关：
受宋明理学“存天理，灭人欲”影响，社会推崇“从一而终”，孀居守节被标榜为女性道德典范。
明清时期，贞节牌坊制度盛行，官方表彰“孀节”行为，强化了妇女守寡的社会压力。如《明史·列女传》载大量守节事例。
近代思想家（如鲁迅）批判其压抑人性，现代汉语中该词渐少用，但作为历史概念仍具研究价值。
说明：
因“孀节”属历史词汇，现代权威词典释义可参考《汉语大词典》（上海辞书出版社）、《古代汉语词典》（商务印书馆）。为符合学术规范，建议直接查阅纸质或官方数据库版本（如知网工具书库），此处未提供网页链接以避免失效来源。
“孀节”是一个汉语词汇，具体含义及背景如下：
“孀节”指居孀守节，即寡妇在丈夫去世后保持贞节、不再改嫁的行为。其中：
若需进一步探讨该词的伦理争议或历史演变，可参考具体文献或研究资料。
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