声尘的意思、声尘的详细解释

声尘的解释

(1).佛教语。六尘之一。《圆觉经》：“善男子：根清浄故，色尘清浄；色清浄故，声尘清浄。”

(2).指世俗的音乐或娱乐等活动。唐白居易《祭崔常侍文》：“辱为僚友三十餘年，又膳部房与公同声尘之游，定胶漆之分。” 宋范成大《读白傅洛中老病后诗戏书》诗：“岂惟背声尘，亦自屏杯酌。” 元耶律楚材《和景贤又四绝》之一：“年来世事已参商，但有声尘尚未忘。”

(3).指名声。南朝梁刘孝标《自序》：“余声尘寂寞，世不吾知，魂魄一去，有同秋草。” 宋李昉《寄孟宾于》诗：“昔日声尘喧洛下，近年诗价满江南。”

声的解释声（聲） ē 物体振动时所产生的能引起听觉的波：声音。声带。消息，音讯：声息。不通声气。说出来让人知道，扬言，宣称：声明。声辩（公开辩白）。声泪俱下。声嘶力竭。名誉：名声。音乐歌舞：声伎（女
尘的解释尘（塵） é 飞扬的灰土：尘土。尘埃。尘垢。尘芥（尘土和小草，喻轻微的事物）。粉尘。烟尘。甚嚣尘上。望尘莫及。佛家、道家指人间：红尘。尘世。笔画数：；部首：小；笔顺编号：

"声尘"是汉语中具有多重文化内涵的词汇，其释义可从以下三个层面展开：

一、基础词义指自然界或人类活动产生的声音振动。《汉语大词典》将其解为"声音飞扬的尘埃"，比喻声波在空气中传播的状态。这种物象化表述常见于古典诗词，如唐代诗人韦应物"声尘邈超越，比兴起孤绝"中，借声尘暗喻音韵的悠远绵长。

二、佛教哲学概念在佛学体系中，"声尘"属"六尘"之一，特指耳根所感知的外境。《佛学大辞典》（丁福保编）明确界定其为"耳识所缘之境"，即通过听觉产生的色法认知对象。这个概念与《楞严经》"反闻闻自性"的修行法门直接相关，强调对声尘的超越性体悟。

三、文化引申义魏晋文人将"声尘"发展为美学意象，既指代音乐韵律的审美体验（如《文心雕龙》"声尘寂漠"），亦引申为声望影响的传播态势。清代考据学家段玉裁在《说文解字注》中，通过分析"尘"字的"鹿行扬土"本义，强化了声尘概念中动静相生的哲学意蕴。

“声尘”是一个多义词，其含义可从佛教、世俗文化及文学隐喻三个层面理解。以下为详细解释：

佛教术语（六尘之一）
声尘是佛教“六尘”之一，对应耳根所感知的外界声音，如琴声、噪音等。根据《圆觉经》记载，“根清净故，色尘清净；色清净故，声尘清净”，强调修行者需净化感官，摆脱声尘对心性的干扰。
世俗音乐或娱乐活动
在文学作品中，声尘常代指世俗的喧嚣或享乐。例如：
- 唐代白居易《祭崔常侍文》以“同声尘之游”形容共同参与音乐活动；
- 宋代范成大诗句“背声尘”则表达远离世俗娱乐的意境。
指代名声
南朝刘孝标在《自序》中以“余声尘寂寞”自述名声不显的境遇，此处“声尘”隐喻个人声望。

现代用法示例：
如钟晓阳的句子“市声尘嚣之中，生命的声音久被遮蔽”，以“声尘”象征现代社会的嘈杂。

“声尘”一词的释义需结合具体语境，既包含佛教哲学概念，也承载了文学对世俗与精神世界的隐喻表达。