
善于顺应。《书·多方》:“惟我 周王 ,灵承于旅。” 孔 传:“惟我 周王 ,善奉於众,言以仁政得人心。” 宋 苏轼 《贺驾幸太学表》之二:“济济多士,灵承上帝之休。” 明 宋濂 《西域军中获角瑞颂》:“我 太祖皇帝 之龙兴也,灵承帝命,宠绥四方。”
"灵承"是一个古汉语复合词,其核心语义可从构字法和典籍用例两个维度解析:
一、构字溯源 "灵"字甲骨文作"霝",象雨落器皿之形,本义为巫祝以玉酒降神(《说文解字·玉部》),引申出神灵、灵验、聪慧等义。"承"字金文象双手托举之形,《说文》释为"奉也,受也",含承接、承载、继承之意。二字结合形成动宾结构,字面意为"承接神灵意志"。
二、典籍训释 该词最早见于《尚书·多方》:"惟我周王灵承于旅",孔颖达疏解为"善奉天命"。具体包含三重语义场:
三、现代语义流变 在现代汉语中保留两项核心用法:
四、权威用例举证
该词演变轨迹完整呈现了汉语从宗教术语到哲学概念的语义扩展过程,具有重要的语言学价值。
“灵承”是一个汉语词汇,其核心含义为“善于顺应”,常见于古代文献和诗词中,具体解释如下:
政治与祭祀
多用于描述君主或圣人对天命、民意的顺应,如宋代真宗诗句“列圣灵承”体现对先王德政的继承。
情感与哲理
现代用法可延伸至对情感的承载,如“心灵承受历练”或“爱情中的坚守”(见例句),但此用法较少见于权威典籍。
“灵承”是带有古典色彩的词汇,强调智慧而灵活的顺应,多用于政治、宗教领域,现代也可引申至精神层面的接纳。如需进一步了解例句或出处,可参考《尚书》、宋代诗词及权威词典。
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