
(1).折断牙齿。《左传·哀公六年》:“女忘君之为孺子牛而折其齿乎!” 杜预 注:“孺子, 荼 。 景公 尝衔绳为牛,使 荼 牵之, 荼 顿地,故折其齿。”后用为为人民操劳的典实。 赵朴初 《感遇--为周总理而作》诗:“回首丘山,折齿孺子。”
(2).指备受挫辱。 汉 邹阳 《狱中上书》:“ 范雎 摺脇折齿於 魏 ,卒为 应侯 。”参见“ 折胁 ”。
(3).《晋书·谢鲲传》:“邻家 高氏 女有美色, 鯤 尝挑之,女投梭,折其两齿。时人为之语曰:‘任达不已, 幼舆 折齿。’”后用为调戏妇女被拒而受惩的典故。 唐 韩偓 《<香奁集>序》:“麄得捧心之态,幸无折齿之慙。” 清 葆光子 《物妖志·琴瑟琵琶》:“踰墙已成,折齿唯命。”
"折齿"是汉语中具有双重含义的复合词,其核心释义可从字面义与典故义两个维度解析。
一、字面义 字面指牙齿折断的物理损伤,多用于描述外力冲击导致的齿部创伤。如《汉语大词典》记载"折齿"为"牙齿折断"的直义表达,常见于古代医书与刑律记载。例如《洗冤录》中记录拷讯伤情时,将"齿折"列为身体损伤的鉴定标准之一。
二、典故义 典故源于《左传·襄公二十三年》记载的"折齿自誓"事件:晋国大夫叔向因直言进谏触怒君主,为表忠诚竟自折其齿。此典故被《十三经注疏》收录后,"折齿"逐渐演变为忠贞不屈的精神象征,如宋代诗人陆游在《书愤》中化用"折齿犹能表赤心",赋予该词刚毅气节的引申义。
三、语义流变 从汉代《说文解字》到清代《康熙字典》,该词经历了具体到抽象的语义扩展。唐代孔颖达在《五经正义》中特别标注:"折齿者,非独形骸之损,实乃忠节之征",标志着该词完成了从生理损伤到精神象征的语义转化。现代《辞海》仍保留双重释义体系,但典故用法多现于文学创作领域。
“折齿”是一个具有多重典故含义的汉语词汇,具体解释如下:
指字面意义上的牙齿断裂。例如《左传·哀公六年》记载,齐景公曾扮作牛让儿子牵着玩,绳子突然被拽导致牙齿折断,后用此形容为他人付出而承受的代价。
源自齐景公的典故,后成为赞颂奉献精神的象征。如赵朴初在纪念周总理的诗中写道“回首丘山,折齿孺子”,以此比喻周总理为人民鞠躬尽瘁。
汉代邹阳在《狱中上书》提到范雎在魏国遭受“折胁折齿”的酷刑,最终却成为应侯,突显忍辱负重的意义。
《晋书·谢鲲传》记载,谢鲲因调戏邻家女子被对方用织梭打断牙齿,成为调侃轻浮行为的典故。唐代韩偓在《香奁集序》中也引用此典自嘲。
在人类学中,“凿齿”(也称“折齿”)指古代部落的成年礼习俗,通过拔牙或敲折牙齿象征成长,见于中国越族、高山族及非洲、大洋洲等地。此含义与上述典故不同,需结合语境区分。
如需进一步考证,可参考《辞海》《晋书》等文献原文。
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