
谓为帝王讲解诗书文史等。 宋 文莹 《玉壶清话》卷二:“ 太祖 收 并门 ,凯旋日, 范杲 为县令,即迴鑾进讲《圣寿诗》。”《明史·汪叡传》:“ 叡 敦实閒静,不妄言笑,及进讲,遇事輒言。” 邹身城 《“内阁”的由来》:“这些所谓经筵官,以在皇帝左右进讲书史为职。”
"进讲"是汉语古典文献中的复合动词,其核心含义指古代官员向帝王系统讲解典籍或奏议的行为。该词由"进"(呈献)与"讲"(阐释)两个语素构成,常见于记载帝王教育的史料文献。
词义解析:
历史实例: 北宋程颐《论经筵第三札子》详述"人主居崇高之位,持威福之权,故必择经术之士,日夕进讲",揭示该制度对帝王教育的约束作用。清宫档案显示,光绪帝每日寅时即接受《四书》进讲,佐证其作为帝王必修课的制度化特征。
权威文献佐证: 《资治通鉴·唐纪三十七》胡三省注特别标注"进讲与常讲异,前者专指御前讲读",说明该词在史学语境中的特指性。中国社科院《中国古代政治制度史》第二章,经考证指出经筵进讲始于汉代"石渠阁会议",至宋代形成完备规制。
“进讲”是一个汉语词汇,其核心含义为为帝王讲解诗书、文史等内容,主要用于古代宫廷教育场景。以下是详细解释:
“进讲”由“进”(进献、呈上)和“讲”(讲解)组成,字面意为“进呈并讲解”。在古代,特指官员或学者向皇帝讲授经典文献、历史典籍等,属于帝王教育制度的一部分。
部分现代词典(如查字典)将“进讲”解释为“在学术活动中积极发言讨论”,但此用法缺乏广泛文献支持,可能与原义存在差异。建议优先采用传统定义。
如需进一步考证,可参考《明史》《玉壶清话》等史料,或查阅汉典、沪江词典等来源。
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