
即 女娲 。 中国 古代神话中的女神。《史记·司马相如列传》:“使 灵媧 鼓瑟而舞 冯夷 。” 裴駰 集解引《汉书音义》:“ 灵媧 , 女媧 也。” 宋 苏轼 《用过韵冬至与诸生饮酒》:“ 河伯 方夸 若 , 灵媧 自舞 冯 。”
灵娲(líng wā)是汉语中对神话人物女娲的尊称,多见于古代文献与诗词中,具有深厚的文化意涵。其释义可从以下三方面展开:
女娲在典籍中具双重神职:
《太平御览》卷七八引《风俗通义》:“俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人”,此为华夏人类起源核心叙事。
《淮南子·览冥训》载:“女娲炼五色石以补苍天”,凸显其维系宇宙秩序的母神职能。
古代诗文常以“灵娲”代指女娲,赋予其音乐与祥瑞的隐喻:
屈原《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”,王逸注:“湘灵,百川之神也,或曰灵娲也”,将瑟乐技艺归于其神力。
司马相如《上林赋》:“灵娲坐而长歌”,以女神意象寄托国泰民安的愿景,成为汉代赋体文学的经典母题。
“灵娲”是中国古代神话中的专有名词,具体解释如下:
基本词义
灵娲即女娲,是中国古代神话中著名的创世女神。其名最早见于《史记·司马相如列传》,记载“使灵娲鼓瑟而舞冯夷”,汉代学者裴骃注解时明确说明“灵娲,女娲也”。
文化地位与职能
女娲被奉为创世神和人类始祖,主要功绩包括:
词源与注音
拼音为líng wā,注音符号为ㄌㄧㄥˊ ㄨㄚ。该词属专有名词,现代多用于文学创作或历史研究场景。
扩展说明:女娲神话在汉代已被系统记载,其形象从上古母系社会崇拜演化而来,反映了先民对生命起源、自然力量的认知。相关研究可参考《山海经》《楚辞》等典籍。
版帐钱八宥蝉连创造力存泊得失颠顿雕陵鹊第二信号系统低贱顿逗饿餧发地房葵烦恼丝反朴风徽俸浅更次公元广从规补国威黑管纥梯纥榻猾竖会絮伽密降廉降色脚掌金窓敬奉祭玉开路鬼丽兵厉崇猎禁零利忙并木蹻潜波切脉跂脚惹绊人命危浅入境证商战山颓识味霜蹄书仪随班傥来物特区天官调三窝四襄羊小官溪父