未成年而死者，短命的人。《庄子·齐物论》：“莫寿於殤子，而 彭祖 为夭。” 成玄英 疏：“人生在於襁褓而亡，谓之殤子。” 陆德明 释文：“殤子，短命者也。”《吕氏春秋·察今》：“病变而药不变，嚮之寿民，今为殤子矣。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“此则宰衡之与皁隶， 容 彭 之与殤子……咸得之於自然，不假道於才智。” 宋 王安石 《酬裴如晦》诗：“殤子未安 庄氏 义，寿亲还慰 鲁侯 心。” 郭沫若 《文艺论集·惠施的性格与思想》：“自本体而言，殇子虽夭而他的身体不灭。”
"殇子"是汉语中具有特定文化内涵的复合词。根据《汉语大词典》和《古代汉语词典》的释义，其核心含义可解析为：
一、本义溯源 指未成年而夭折的孩童。《礼记·檀弓下》记载"殇者，未成人也"，古代将未满二十岁而亡者统称"殇"，其中"子"特指男性未成年人。这一概念源自周代丧礼制度，按年龄细分三类：八至十一岁为"下殇"，十二至十五岁为"中殇"，十六至十九岁为"长殇"。
二、引申义域 在哲学典籍中衍生出特殊含义。《庄子·齐物论》以"莫寿于殇子"构建辩证思维，喻指生命价值的相对性，表达道家生死齐同的哲学观。此用法使该词突破字面意义，成为思想史重要概念。
三、文化意象
四、相关词汇 • 殇宫：未成年皇子的墓室 • 殇服：特殊制式的丧服（《仪礼·丧服》） • 殇折：书面语中作动词使用，表夭折过程
“殇子”是一个汉语词汇，指未成年而夭折的人，通常用于描述短命或早逝的情况。以下是详细解释：
基本定义
根据多个权威来源（、、），殇子的字面意思是“未成年而死者”，即未到成年便去世的人，尤其指婴儿或孩童夭折。例如《庄子·齐物论》中提到：“莫寿於殇子，而彭祖为夭”，通过对比殇子与长寿的彭祖，表达对生命长短的相对性思考。
哲学与文学背景
该词常见于古代哲学文献，如《庄子》用殇子探讨生死观，认为寿命长短并非绝对标准（、）；《吕氏春秋》则以“病变而药不变，嚮之寿民，今为殇子矣”比喻时代变化中旧法的失效（）。
年龄范围
成玄英在《庄子》注释中提到“人生在襁褓而亡，谓之殇子”，陆德明也释为“短命者”（），说明古代对“殇子”的年龄界定可能更偏向婴幼儿阶段。
延伸用法
在文学中，殇子常被用作对生命脆弱的隐喻。如南朝刘孝标《辩命论》将“容彭之与殇子”并列，强调命运无常（）。
殇子既是现实中对早逝者的描述，也是古代哲学讨论生死观的重要意象，需结合具体语境理解其内涵。
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