上主的意思、上主的详细解释

上主的解释

谓有道明君。汉贾谊《新书·连语》：“故上主者，尧、舜是也。”《汉书·谷永传》：“臣闻上主可与为善而不可与为恶，下主可与为恶而不可与为善。陛下天然之性，疏通聪敏，上主之姿也。” 宋王安石《张侍郎示东府新居诗因而和酬》之一：“曾留上主经过迹，更费高人赋咏才。”

上的解释上 à 位置在高处的，与“下”相对：楼上。上边。次序或时间在前的：上古。上卷。等级和质量高的：上等。上策。上乘（佛教用语，一般借指文学艺术的高妙境界或上品）。由低处到高处：上山。上车。上升。去
主的解释主 ǔ 权力或财物的所有者，家庭的首脑：主人。物主。失主（失掉财物的人）。当家作主。旧时臣子称君王，下级称上级，仆人称家主：君主。主上。对事物的意见或认为应当如何处理，决定：主张。主见。主意。主义

“上主”是汉语中具有宗教色彩的尊称，其核心释义包含以下四个层次：

一、基本释义 “上主”指至高无上的主宰，字面由方位词“上”（表达尊崇地位）与“主”（主宰者）构成复合词。《汉语大词典》将其定义为“天帝或天子的别称”，在古代文献中多用于指代最高统治者或宇宙主宰。中国社会科学院语言研究所编著的《现代汉语词典》将其列为宗教术语，释义为“基督教对上帝的尊称”。

二、宗教引申义在基督教中国化语境中，该词特指三位一体的独一真神，中国基督教协会官网《圣经》译本中，将希伯来语“YHWH”和希腊语“Kyrios”统一译为“上主”，强调其超越性和神圣性。此译法始见于19世纪新教传教士的文言译本，现已成为汉语神学体系的固定称谓。

三、古籍用例溯源《诗经·商颂·长发》中“上帝是祗”句，清代经学家王引之在《经义述闻》中训释：“上帝亦谓天也，犹称上主”。这种将“上主”与“上帝”互训的用法，可见于《十三经注疏》的多家注解，体现古代经学对至高神概念的阐释传统。

四、文化影响在跨宗教比较研究中，南京大学宗教研究所《中国宗教术语汇编》指出，该词与道教“玉皇”、儒家“昊天上帝”形成语义场关联，但基督教语境中的“上主”更强调位格性和救赎功能。这种术语差异反映了不同宗教体系对终极实在的理解维度。

五、现代应用规范国家语言文字工作委员会《宗教事务条例术语标准》明确将“上主”列为基督教专用术语，与伊斯兰教“真主”、佛教“佛陀”等构成我国宗教领域规范化用语体系。该标准建议在非宗教语境中避免使用，以维护术语的严肃性。

“上主”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同语境中有所差异，以下是综合多个权威来源的详细解释：

拼音：shàng zhǔ
注音：ㄕㄤˋ ㄓㄨˇ
核心含义：指“有道明君”，即贤明、德才兼备的君主。
构成解析：

古代典籍中的定义
汉代贾谊《新书·连语》提到：“故上主者，尧、舜是也”，将尧、舜视为“上主”的典范。
《汉书·谷永传》中区分“上主”与“下主”：“上主可与为善而不可与为恶”，强调其道德导向作用。
延伸用法
宋代王安石在诗作中借“上主”暗喻帝王行迹，如“曾留上主经过迹”，体现对明君治世的称颂。