
户口与县邑。 汉 代开始以户口或县邑为封建单位。《史记·三王世家》:“使诸侯王、封君得推私恩,分子弟户邑。”《后汉书·黄琼传》:“今诸侯以户邑为制,不以里数为限。”
户邑是古代中国户籍管理与行政划分相结合的复合概念,字面可拆解为“户”与“邑”两部分。其中“户”指代家庭单位,《说文解字》释为“护也,半门曰户”,引申为登记在册的独立家庭;而“邑”在《周礼·地官》中定义为“四井为邑”,原指聚居地,后演变为基层行政单位。
从制度层面考据,户邑制度最早见于西周时期,指以户籍为基础划分的食邑领地。《汉书·食货志》记载“制土分民,量地以制邑,度地以居民”,说明户邑既是人口统计单元,也是赋税征收依据。唐代户邑更与均田制结合,《唐六典》规定“百户为里,五里为乡”,形成层级管理体系。
该词汇在文献中的文化内涵包含三重维度:其一象征国家治理体系,如《孟子》所述“诸侯之宝三:土地、人民、政事”;其二体现社会等级差异,《礼记·王制》将“公侯伯子男”五等爵位与户邑规模对应;其三反映农耕文明特征,《齐民要术》印证户邑制度与土地分配、农事管理密切相关。
参考来源:中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》(第7版),中华书局《说文解字注》,上海古籍出版社《周礼正义》。
“户邑”是一个汉语词汇,其含义和背景如下:
“户邑”由“户”和“邑”两字组成:
行政与户籍意义
汉代以户口数量或县邑范围作为分封诸侯、分配资源的依据。例如,诸侯的封地规模不再以地域面积为主,而是以管辖的户数或县邑数量为标准。
典型例证可见《史记·三王世家》记载:“使诸侯王、封君得推私恩,分子弟户邑”。
社会结构意义
该词亦隐含家族或家庭的规模与凝聚力,因“户邑”既涉及户籍统计,又体现地方治理中的家族纽带。
汉代推行“户邑制”,旨在通过户籍与县邑的绑定加强中央集权,确保赋税、兵役等国家事务的有序管理。例如《后汉书·黄琼传》提到:“今诸侯以户邑为制,不以里数为限”。
“户邑”是古代中国户籍制度与地方行政结合的产物,既反映封建社会的治理逻辑,也体现家族与地域的关系。如需进一步考证,可查阅《史记》《后汉书》等文献。
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