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山公醉的意思、山公醉的详细解释

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山公醉的解释

同“ 山简醉 ”。 唐 孟浩然 《裴司士见访》诗:“谁道 山公 醉,犹能骑马廻。” 前蜀 韦庄 《春暮》诗:“不学 山公 醉,将何自解颐。”

词语分解

专业解析

山公醉是汉语典故词汇,典出《世说新语·任诞》及《晋书·山简传》,指晋代名士山简醉酒后的放达行为,后成为形容名士纵酒狂放、不拘礼法的典故,亦借指醉酒或醉态。以下从释义、典故溯源、文化意蕴三方面详解:


一、核心释义

  1. 字面指代

    特指西晋名士山简(字季伦)任荆州刺史期间,常游赏襄阳习家池,纵情饮酒至醉而归的行为。如《汉语大词典》释:“山公醉,指晋山简醉酒之事。”

  2. 引申含义

    • 醉酒状态:直接代指大醉之态(例:李白《襄阳歌》“傍人借问笑何事,笑杀山公醉似泥”)。
    • 名士风流:象征魏晋名士超脱礼法、率性自然的处世态度(例:王维《汉江临眺》“襄阳好风日,留醉与山翁”)。
    • 宴饮雅趣:成为后世诗文中宴饮场景的典型意象(例:苏轼《平山堂次王居卿祠部韵》“高会日陪山简醉”)。

二、典故溯源

据《世说新语·任诞》载:

山季伦为荆州,时出酣畅。人为之歌曰:“山公时一醉,径造高阳池。日莫倒载归,酩酊无所知。”

山简镇守襄阳时,常至当地名胜习家池(又称“高阳池”)宴饮,醉后倒载车中而归,酣态可掬。此事亦见《晋书·卷四十三·山简传》,称其“优游卒岁,唯酒是耽”,足见其洒脱不羁的性情。


三、文化意蕴与文学影响

  1. 魏晋风度的缩影

    山简醉酒被视为“竹林七贤”之后名士放达精神的延续,展现乱世中士人借酒避世、追求精神自由的风气。

  2. 诗词中的高频意象

    唐宋诗人多化用此典:

    • 孟浩然《裴司士见访》:“谁道山公醉,犹能骑马回。”
    • 辛弃疾《定风波》“醉帽吟鞭花不住,却招花共醉山公”,均以“山公醉”寄托闲适情怀或豪放心境。
  3. 文化符号的固化

    明代《幼学琼林·饮食》将“山公醉”与“陶令酒”并列,成为中华酒文化中标志性的文人醉酒典范。


权威参考文献来源:

  1. 《世说新语译注》(中华书局)"任诞第二十三"篇
  2. 《晋书·山简传》(中华书局点校本)
  3. 《汉语大词典》(上海辞书出版社)“山公醉”词条
  4. 《中国典故大辞典》(北京大学出版社)相关条目

(注:古籍原文可查阅“国学大师”网《世说新语》《晋书》电子版;词典释义可参考“汉典”等专业辞书平台。)

网络扩展解释

“山公醉”是一个源自历史典故的成语,主要用来形容醉酒或醉态,其含义及背景可归纳如下:

一、基本释义

“山公醉”同“山简醉”,指晋代名士山简(字季伦)醉酒的故事。该词既可用于直接描述醉酒状态,也可引申为对自然山野之美的沉醉。

二、典故出处

  1. 《晋书·山简传》记载:山简镇守荆州时,常纵酒高阳池,醉后倒戴头巾骑马而归,时人作歌描述其醉态:“山公时一醉,径造高阳池。日暮倒载归,酩酊无所知。”
  2. 《世说新语·任诞》中亦有类似记载,进一步强化了山简嗜酒的形象。

三、文学引用

唐代诗人多以此典入诗:

四、延伸含义

部分资料(如)提到该词可引申为“对山野宁静之美的陶醉”,但此说法未见于权威古籍,可能是现代解读,需结合具体语境判断。

五、使用场景

适用于描述醉酒状态,或借醉态表达旷达心境,常见于古典诗词及历史典故引用中。需注意现代语境下多保留原典的醉酒本义。


若需进一步考证原始文献,可参考《晋书》《世说新语》相关章节。

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